🌙千夜一夜物語第179夜🔯第005講｜国を豊かにするのは、金銀か、人々の仕事か――アダム・スミスの分業と市場

【金庫がいっぱいなら、その国は豊かなのか】

ミカ：教授、第002講では重商主義者が金銀を集めたがっていました。
教授：そうだったね。外国へたくさん売り、金銀を国内へ持ち込むことが国の富につながる、と考えた。
ミカ：でも第004講のケネー先生は、「いや、富を生むのは農業だ」と。
教授：そして今回は、とうとうアダム・スミスが登場する。
ミカ：経済学界のラスボスですか。
教授：第005講でラスボスを出したら、第050講まで困る。
ミカ：では何を言った人なんですか。
教授：ものすごく簡単に言えば、こうだ。
国の豊かさを見るなら、金庫の中の金銀より、人々が一年間にどれだけ有用な物やサービスを生み出せるかを見よう。
ミカ：金貨の山から、人間の仕事へ。
教授：経済学を見る方向が大きく変わる。

【アダム・スミス登場】

教授：アダム・スミスは1723年、スコットランドのカーコーディに生まれた。グラスゴー大学で学び、後には同大学で論理学、続いて道徳哲学の教授になった。1759年には『道徳感情論』、1776年には『国富論』を刊行する。Econlib
ミカ：いきなり経済学を書いた人ではないんですね。
教授：むしろ、人間はどう行動し、どう社会を作るのかを広く考えていた哲学者だ。
ミカ：では本人に来てもらいましょう。

【インタビュー開始――国富論って、結局何の本ですか】

――まず、自己紹介をお願いします。
スミス：アダム・スミスです。スコットランドで道徳哲学を教え、その後『国富論』を書きました。
ミカ：正式名称は長いんですよね。
スミス：『諸国民の富の性質と原因についての研究』です。
ミカ：タイトルだけで今日の答えが書いてあります。
教授：1776年刊行だ。スミスはこの本で、国が豊かになる原因を体系的に考えた。Econlib
ミカ：では一言で。国を豊かにするものは何ですか。
スミス：人々の労働と、その労働がどれだけ生産的になるかでしょう。
ミカ：金銀ではない。
スミス：金銀だけを食べたり着たりできますか。
ミカ：金の延べ棒を夕食にはできません。
スミス：歯が心配です。

【金銀は富ではないのか】

ミカ：でも、お金持ちは豊かですよね。
スミス：個人と国全体を分けて考えてください。
ミカ：どう違いますか。
スミス：あなたが1億円持っていれば、多くの商品を買えるでしょう。
ミカ：ぜひ一度経験してみたいです。
スミス：しかし国民全員が札束だけ持っていて、食料も家も衣服も機械も作れなかったら？
ミカ：買う物がありません。
スミス：国全体では、人々が利用できる財やサービスを生み出す能力が重要なのです。
教授：スミスは重商主義の「貿易黒字で金銀を蓄積すれば国が豊かになる」という考えを強く批判した。Econlib

【では、どうすれば人々の仕事は豊かになるのか】

ミカ：ここからが問題ですね。同じ10人が働いて、どうやって生産量を増やすんですか。
スミス：仕事を分けます。
ミカ：分業。
スミス：そうです。
教授：『国富論』の冒頭で登場するのが、あまりにも有名なピン工場だ。
ミカ：世界経済を説明するのにピンですか。
教授：スマートフォン工場では18世紀の読者が困るからね。

【一本のピンを一人で作るとどうなる】

教授：一本のピンを作る工程を考えてみよう。
ミカ：針金を切る。
教授：伸ばす。
ミカ：先を尖らせる。
教授：頭を付ける。
ミカ：磨く。
教授：包装する。
ミカ：全部一人でやると大変ですね。
スミス：しかも作業を変えるたびに道具を持ち替え、準備し直さなければなりません。
教授：スミスは、ピン製造を細かな工程に分け、10人ほどが専門化すると、一日に合計約48,000本を生産できる例を挙げた。グラスゴー大学
ミカ：10人で48,000本？
教授：一人平均4,800本だ。
ミカ：一人で全部作るのとは桁が違う。
スミス：それが分業の力です。

【なぜ分業するとそんなに増えるのか】

ミカ：でも、仕事を分けるだけでなぜそんなに増えるんですか。
スミス：理由は大きく三つあります。
ミカ：来ました。試験に出そうです。
スミス：まず、同じ作業を繰り返せば熟練します。
ミカ：毎日ネジ締めならネジ締めが速くなる。
スミス：次に、仕事を切り替える時間を減らせます。
ミカ：料理しながらメールを書き、また料理へ戻ると遅くなるのと同じですね。
教授：非常に現代的な例だ。
スミス：そして三つ目。仕事が細分化されると、その作業を楽にする道具や機械が考案されやすくなります。
ミカ：なるほど。
①熟練する
②作業切替の時間が減る
③機械化しやすくなる
教授：これが分業による生産性向上の基本だ。

【会計事務所でも分業した方がいい？】

ミカ：では会社でも、全部分業した方がいいですね。
教授：例えば一人が電話だけ、一人がコピーだけ、一人がホチキスだけ。
ミカ：それは嫌です。
スミス：そこが重要です。
ミカ：分業にも限界がある？
スミス：もちろん。
教授：仕事を細かく分ければ効率が上がる場合がある。しかし細かすぎれば、調整コストが増えたり、仕事が単調になったりする。
ミカ：スミス自身も、その問題に気づいていたんですか。
教授：気づいていた。『国富論』では、極端な分業によって労働者の知的能力が損なわれる危険にも触れ、教育の必要性を論じている。
ミカ：「分業万歳！」だけではないんですね。
スミス：人間を機械の部品として見たかったわけではありません。

【分業を可能にするものは何か】

ミカ：では、なぜそもそも人間は分業するんですか。
スミス：交換するからです。
ミカ：交換？
スミス：私が靴だけ作っていても、靴だけ食べて生きられません。
ミカ：かなり固い食事ですね。
スミス：だから靴を作り、それを売ってパンや服を手に入れる。
ミカ：自分が全部作らなくてもいい。
スミス：人々が交換できるから、それぞれ得意な仕事へ専門化できるのです。

【パン屋さんは、私の朝食を心配しているのか】

ミカ：ここで有名な話が出ますね。
教授：肉屋、酒屋、パン屋の話だ。
ミカ：パン屋さんは「ミカさんが朝ご飯を食べられるように」と毎朝パンを焼いてくれる。
スミス：そういう人もいるでしょう。
ミカ：え？
スミス：しかし社会の仕組みとして期待するのは、店主の慈善心だけではありません。
ミカ：商売だから売りたい。
スミス：そうです。パン屋は収入を得たい。あなたはパンが欲しい。
ミカ：双方の目的が一致する。
教授：スミスの重要な洞察は、人々が互いに完全な善人でなくても、交換を通じて協力できるという点にある。
ミカ：これは大きいですね。
教授：現代社会では、朝食一つ作るにも農家、製粉会社、パン工場、運送会社、小売店など膨大な人の協力が必要だ。
ミカ：でも全員と友達になる必要はない。
スミス：市場がその協力を可能にします。

【では「自分勝手に生きれば社会は良くなる」のか】

ミカ：スミスさんって、「人間は自分の利益だけ考えればいい」と言った人ですよね。
スミス：ずいぶん雑にまとめましたね。
ミカ：「見えざる手」。
スミス：その言葉だけが一人歩きしているようですね。
教授：スミスは『道徳感情論』で、人間には他者への共感や道徳感情があることを詳しく論じている。『国富論』の市場分析だけから、「強欲であればあるほど社会がよくなる」と読むのは不正確だ。グラスゴー大学も、スミスの二大著作を人間性と社会の仕組みを説明する連続した仕事として紹介している。グラスゴー大学
ミカ：つまり、
「欲張れば世界が幸せになる」
ではない。
教授：まったく違う。

【「見えざる手」を超簡単に説明すると】

ミカ：では「見えざる手」って何ですか。
教授：簡単な例にしよう。
ミカ：リンゴ。
教授：また食べ物だね。リンゴが不足して値段が上がった。
ミカ：農家は「リンゴを増やせば儲かりそう」と考える。
教授：生産を増やす人が出る。
ミカ：供給が増える。
教授：消費者は高ければ少し買う量を減らす。
ミカ：需要も調整される。
教授：誰か一人が「全国のリンゴをこの量作れ」と命令しなくても、価格を手がかりに人々の行動が調整されることがある。
ミカ：そのような市場調整を象徴する言葉として「見えざる手」が有名になった。
教授：そう。ただしスミスが『国富論』でこの表現を万能原理として何百回も使ったわけではない。市場思想全体を一語だけで済ませると、かえってスミスが見えなくなる。

【市場が大きいほど、分業できる】

スミス：分業について、もう一つ大切なことがあります。
ミカ：まだあるんですか。
スミス：分業は市場の大きさによって制限されます。
教授：これは非常に重要だ。スミスは、分業の程度は市場の広さに左右されると論じた。Econlib
ミカ：具体的には？
教授：人口50人の村を考えよう。
ミカ：はい。
教授：「左足専用靴職人」は生活できるかな。
ミカ：お客さんが少なすぎます。
教授：人口100万人の都市なら？
ミカ：かなり専門的な店でも成り立つ。
教授：市場が広がれば、より細かな専門化が可能になる。

【インターネットは分業をさらに進めた？】

ミカ：現代ならネットで世界中に売れます。
教授：そう。昔なら近所に100人しか顧客がいなかった職人が、ネットで100万人へ売れるかもしれない。
ミカ：するとニッチな専門家でも生きられる。
スミス：市場が広がれば分業が深まるという話ですね。
ミカ：スミス先生、インターネットを予言していました？
スミス：さすがにそれは皆さんの手柄にしてください。

【なぜ自由貿易を重視したのか】

ミカ：市場が大きいほど分業が進むなら、外国とも貿易した方がいい？
教授：そこへつながる。
スミスは重商主義による輸入制限や輸出奨励を批判した。外国との交易によって市場が広がれば、専門化が進み、生産性向上にもつながると考えた。Econlib
ミカ：トマス・マンは「外国へたくさん売って金銀を持ち帰ろう」だった。
教授：スミスは「外国から買うこと自体にも利益がある」と考える。
ミカ：なぜ？
教授：自国で100時間かかる商品を、外国から安く手に入れられるなら、その100時間を別の生産へ回せる。
ミカ：つまり、輸入も豊かさにつながる。
教授：そう。

【輸入したら国内の仕事がなくなるのでは】

ミカ：でも外国製品を買ったら国内企業が困りませんか。
教授：そこは現代まで続く難しい問題だ。
スミス：貿易によって社会全体の利益が増えることと、すべての個人が同じように利益を受けることは別です。
ミカ：なるほど。
教授：安い輸入品で消費者は得をしても、競合する国内企業や労働者が打撃を受けることはある。
ミカ：「自由貿易なら全員幸せ」は言いすぎ。
教授：そう。経済全体の利益と、その利益や損失が誰に帰属するかは別問題だ。

【アダム・スミスは政府不要論者だったのか】

ミカ：もう一つ有名なイメージがあります。
教授：何かな。
ミカ：「市場に全部任せろ。政府は何もするな」。
スミス：私はそんなに暇な政府を提案した覚えはありません。
ミカ：違うんですか。
教授：かなり違う。スミスは政府に、国防、司法、そして民間だけでは十分供給されにくい公共事業や公共制度などの役割を認めている。
ミカ：道路や橋のようなもの？
教授：そういうインフラも含まれる。また教育にも政府の役割を認めた。
スミス：市場を重視することと、政府を消滅させることは同じではありません。

【市場は何でも解決するのか】

ミカ：では市場にも欠点があります？
スミス：人間が作る制度ですから。
教授：例えば同じ業界の企業が結託して価格をつり上げることもある。
ミカ：競争がなくなる。
教授：スミスは商人や事業者の利益と社会全体の利益が常に一致するとは考えていなかった。
ミカ：意外です。
教授：スミスを「企業は自由にすれば全部うまくいく」と読むと、本人よりずっと単純になる。
スミス：商人を信用しすぎてもいけません。
ミカ：商人の味方だと思っていました。
スミス：市場の味方と特定の商人の味方は違います。

【分業には暗い面もある】

ミカ：ピン工場の話に戻ります。毎日同じ作業だけだと飽きませんか。
スミス：その問題はあります。
ミカ：朝から晩まで「針金を切るだけ」。
教授：極端な分業は生産性を高める一方で、労働者の仕事を単調にする。
ミカ：現代の工場や事務にもありますね。
教授：スミスは、同じ単純作業だけを続ける人が知的能力を損なう危険を指摘している。
ミカ：だから教育。
スミス：生産性だけを上げれば、社会が完成するわけではありません。

【豊かな国とは「いっぱい作る国」なのか】

ミカ：では、生産量が多ければ豊かな国ですか。
教授：かなり重要だけれど、それだけでもない。
ミカ：また条件が増えますね。
教授：例えば一日に16時間働いてGDPを増やしたが、誰も休めない社会をどう評価する？
ミカ：住みたくありません。
教授：環境を破壊して生産量を増やしたら？
ミカ：将来困ります。
教授：現代経済学では、所得だけでなく健康、余暇、環境、安全、格差なども考える。
ミカ：でもスミスの時代には、まず「生産性を上げると国民生活が豊かになる」という発見が大きかった。
教授：その通り。

【金貨100枚とパン100個、どちらが富なのか】

――スミス先生、もう一度最初の質問です。
スミス：どうぞ。
ミカ：金貨100枚とパン100個。どちらが富ですか。
スミス：パンが必要な人にはパンでしょう。
ミカ：金貨では？
スミス：金貨の価値は、それで何を手に入れられるかにあります。
ミカ：なるほど。
スミス：お金は交換を便利にする非常に重要な道具です。しかし、社会の最終的な豊かさを紙幣や金銀の量だけで測るのはおかしい。
教授：スミスの重商主義批判の核心の一つだ。Econlib

【会社でも「現金が多い＝強い会社」とは限らない】

ミカ：これ、会社にも少し似ていますね。
教授：どういうところが？
ミカ：現預金が多い会社は安心だけれど、それだけで将来の利益を生み出せるとは限らない。
教授：設備、人材、技術、顧客、組織力も重要だね。
ミカ：国ならさらに、人々の知識や生産性、インフラも。
教授：そう。スミスの視点を現代風に言えば、富とは金庫の残高だけではなく、社会が価値を生み出せる能力にあると考えられる。

【スミスさん、結局「自分の利益」を追えばいいんですか】

ミカ：最後に、どうしても確認したいです。
スミス：どうぞ。
ミカ：自分の利益を追って働くことは悪いことですか。
スミス：それ自体を悪とする必要はありません。
ミカ：お金を儲けたい。
スミス：そのためには、通常、誰かが買いたい商品やサービスを提供しなければならない。
ミカ：誰にも必要とされない物なら売れない。
スミス：競争が機能しているなら、他人に価値を提供できなければ長くは利益を得にくい。
ミカ：そこが市場の面白いところ。
スミス：ただし、詐欺や独占や特権まで「自己利益だからよい」と言ってはいけません。
ミカ：「自分の利益」と「何をしてもよい」は別。
スミス：当然です。

【第005講のポイント】

ミカ：では、今日の内容を整理します。
教授：まず、重商主義との違い。
ミカ：重商主義では、金銀の蓄積や貿易黒字が重視された。
教授：スミスは、国民が一年間に生み出す財やサービス、そしてその生産力こそ国の豊かさを見るうえで重要だと考えた。
ミカ：次に分業。
教授：仕事を専門化することで、熟練、時間節約、機械化などを通じて生産性が大きく上がる。スミスはピン工場を有名な例として使った。グラスゴー大学
ミカ：そして市場。
教授：人々は交換を通して専門化できる。市場が広がるほど、より深い分業が可能になる。Econlib
ミカ：さらに大事な注意。
教授：スミスは「強欲は善」「政府は不要」「市場は絶対に失敗しない」と言ったわけではない。

【金銀を見る経済学から、人間を見る経済学へ】

ミカ：第002講では金銀を見ました。
教授：第003講では数字を測った。
ミカ：第004講では経済の循環を見た。
教授：そしてスミスは、その経済を動かしている人々の仕事、分業、交換へ目を向ける。
ミカ：だんだん現代経済学らしくなってきました。
教授：ここから先、経済学はさらに問いを増やしていく。
ミカ：どんな問いですか。
教授：商品には、なぜ値段が付くのか。
ミカ：労働者の賃金はどう決まる？
教授：企業の利益はどこから来る？
ミカ：地主の地代は？
教授：そして経済成長は、どこまで続くのか。
ミカ：スミス先生が扉を開けたら、その向こうに宿題が山積みですね。
スミス：学問というものは、答えを出すたびに質問が増えるものです。
ミカ：では最後に一言。
教授：国を豊かにするのは、金銀そのものではない。人々が専門性を高め、互いに交換し、同じ時間からより多くの価値を生み出せる社会の力である。
ミカ：つまり国富論の主役は金貨ではなく。
教授：働き、作り、交換する人間だ。