【中国語豆知識】「孔子様のお引っ越し」って何？
中国語に「歇後語」（xiēhòuyǔ けつごご）という言葉遊びがあります。
日本語の「謎かけ」に似たもので、会話に機知とユーモアを添えています。
前後２句で構成され、前の句で謎かけのようなヒントを与え、後の句でその答えを明かす、というものです。
「歇後語」には、「推理型」（意味から連想するタイプ）と「ダジャレ型」（同音で引っ掛けるタイプ）があります。
「推理型」では、例えば、このようなものがあります。
泥菩薩過江 ――自身難保
（泥の仏様が川を渡る ――自分の身を守るだけで精一杯）
実際の会話では、例えば、王さんが李さんからお金を貸して欲しいと頼まれた時、このように使います。
李：小王，我手頭有点緊，能不能借我五千塊錢？
（王君、オレちょっと金欠でさ、5000元ほど貸してくれない？）
王：唉，不是我不幫你，現在自己也是泥菩薩過江，自身難保啊。
（いや、助けたくないわけじゃないけどさ、今は僕も「川を渡る泥の仏、
自分のことで精一杯」なんだよ）
このように、「貸せるお金はない」とはっきり断るのではなく、「歇後語」を使って、ユーモアを交えて「自分も大変で人を助ける余裕はない」という状況を婉曲に伝えます。
「ダジャレ型」では、例えば、次のようなものがあります。
孔夫子搬家 ――淨是書（＝淨是輸）
（孔子様のお引越し――本ばかり ＝ 負けてばかり）
同じ「shū」という発音の「書」（本）と「輸」（負ける）を引っ掛けています。
例えば、ゲームや賭け事で負けが込んでいる時、このように使います。
甲：你今天怎么一把也没赢啊？怎么回事？
（今日、おまえ全然勝ててないじゃない。どうしちゃったの？）
乙：真倒霉！我今天可真是孔夫子搬家，淨是書（輸）啊。
（まったくダメだよ！今日のオレはまさに「孔子様のお引っ越し、負けっ放し」だよ）
このように、「歇後語」を使って、勝負に負け続けている状況をウイッティに遠回しに表現します。
他にも、常用される「歇後語」は山ほどあります。
竹籃打水 ――一場空
（竹かごで水を汲む ――何も残らない、骨折り損）
狗拿耗子 ――多管閒事
（犬がネズミを捕る ――余計なお世話、それは猫の仕事）
熱鍋上的螞蟻 ――團團轉
（熱い鍋の上のアリ ―― グルグル回る、慌てふためく）
黄鼠狼給鶏拜年 ——没安好心
（イタチが鶏に年始の挨拶 ――良い心がない、下心がある）
老虎屁股 ——摸不得
（虎のお尻 ――触れてはダメ、 絶対に手を出してはいけない）
劉備借荊州 ——有借無還
（劉備が荊州を借りる —— 借りたきり返さない、踏み倒す）
關公面前耍大刀 ——不自量力
（関羽の前で大刀を振り回す ——身の程知らず、達人の前で自慢する）
猪八戒照鏡子 ——里外不是人
（猪八戒が鏡を見る ――内も外も人ではない、どちら側からも嫌われる）
外甥打燈籠 ——照舅（＝照舊）
（甥がランタンを持つ ——叔父を照らす ＝ いつも通り）
＊「舅」と「舊」は同音（jiù）
和尚打傘 ——無髮無天（＝無法無天）
（坊主が傘をさす ——髪も天もない ＝ 法も天も恐れぬ、やりたい放題）
＊「髪」と「法」は同音（fǎ）
「歇後語」は、日常会話では、前の句だけを言って後の句を言わずに、自分の意図を相手に推測させるということもよくあります。
そもそも「歇後語」の「歇」は「やすむ、やめる」という意味です。つまり、「後半をやめる」ということですから、後の句は言わないのが本来の形ですし、その方が自然な使い方です。
先に挙げた会話の例で言えば、借金の相談を受けたら、
「いやあ、僕も川を渡る泥の仏だからねえ」
とだけ言えば、後の句は言わなくても、「貸すのは無理だ」という意図が伝わります。
「歇後語」は、知的な遊戯のようなものです。相手がその「歇後語」を知っていることを前提として使います。つまり、話し手と聞き手が共通の知識を持っていて初めて成り立つコミュニケーションなのです。
あまり知られていないマイナーな「歇後語」を使うと、相手がポカンとして空振りになりますし、相手が使った「歇後語」を自分が知らないと、話題についていけなくなります。
漢詩で「典故」を用いて歌ったり、会話や文章に「故事成語」を盛り込んだりするのと同様に、「歇後語」には、互いの教養や機知を確かめ合うというところがあります。こうしたペダンチックな一面は、中国の言語文化の一つの特質と言ってよいかもしれません。
