なんか、こう、深淵を味わいたくなることって…あるよね！（慢性厨二病）

深層へ
――区別を失う恐怖と、一体性への螺旋

深く、深く、地下へ降りていく。
光は次第に失われ、色彩は消え、世界の輪郭が曖昧になっていく。
地上では、あらゆるものが区別されている。
光と影。自分と他者。生と死。存在と不在。
私たちは、そうした区別によって世界を認識している。
しかし、もしその区別が少しずつ失われていったら、どうなるだろう。
暗闇の中では、ものの輪郭が見えなくなる。
どこまでが自分で、どこからが世界なのか。
その境界さえ、次第に不確かになっていく。
私は以前から、完全な対称性を「真円」に、そこへ向かい続ける非対称的な運動を「螺旋」に例えてきた。
真円とは、あらゆる偏りが解消された状態である。
一方、私たちの生きる世界には、常に差異があり、変化があり、運動がある。
私たちは完全な対称性を求めながらも、決してそこへ到達することができない。
だからこそ、螺旋を描き続ける。
そして、その螺旋は必ずしも天へ昇るとは限らない。
深く、暗い場所へ向かう螺旋もある。
私は、区別を超えることには、一種の解放があると考えている。
自分と世界を隔てる境界が薄れ、あらゆるものが一つであるかのように感じられる。
それは、悟りや神秘体験に通じる感覚でもあるだろう。
しかし、区別を失うことは、必ずしも幸福とは限らない。
私たちは、区別によって自分自身を保っているからだ。
自分が自分であるという感覚。
世界が自分とは別に存在しているという確信。
そうしたものが崩れ始めるとき、人は恐怖を覚えるかもしれない。
一体性への接近は、解放であると同時に、自己の消失でもある。
ここに、興味深い逆説がある。
私たちは孤独を恐れ、他者との一体感を求める。
しかし、本当にあらゆる区別が消えてしまえば、そこには「私」も「他者」も存在しなくなる。
孤独が消えると同時に、孤独を感じる主体さえ消えてしまうのである。
だからこそ、完全な一体性は、憧れであると同時に恐怖の対象にもなる。
暗闇の地下へ降りていくというイメージは、私にとって、そうした意識の運動を象徴している。
深く降りるほど、世界は単純になっていく。
色彩は失われ、形は失われ、最後には、かすかな振動だけが残る。
しかし、その振動もまた、一つの差異である。
音がある限り、完全な静寂ではない。
運動がある限り、完全な対称性ではない。
どれほど深く降りても、私たちはなお、真円へ向かう螺旋の途中にいる。
そして、私はそこにこそ、存在の不思議があると思う。
完全な一体性を求めながら、一体性そのものにはなれない。
区別から解放されたいと願いながら、区別によってしか世界を感じることができない。
私たちは、その矛盾の中で生きている。
けれども、それは必ずしも悲劇ではない。
もし完全な対称性に到達してしまえば、もはや運動する理由もなくなるだろう。
到達できないからこそ、世界は動き続ける。
螺旋を描き続ける。
暗闇の中にも、かすかな揺らぎがある。
その揺らぎこそが、私たちの存在なのかもしれない。
深く、深く、降りていく。
恐ろしい。
しかし、引き返そうとは思わない。
そこに何があるのか、知りたいからだ。
いや、あるいは、知ることさえできない何かに近づきたいのかもしれない。
真円へ向かう螺旋は、必ずしも天へ昇るとは限らない。
私たちは、深淵へ降りながらも、同じ一体性を求めているのである。