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【読書記録】教皇レオ14世『回勅 人間の偉大さ AI時代における人格の擁護』

     キリスト教(カトリック)の教皇レオ14世の回勅を読んだ。

     「回勅って何?」ということについて、ざっくりと説明すれば、現代社会の諸問題に対するキリスト教の見解みたいな書物である。

     新たな教皇、レオ14世による初めての回勅ということで、テーマはズバリ「AI」。いかにも現代な問いにキリスト教(カトリック)、教皇の立場や如何に?

     タイトルだけ見れば「人間の偉大さ」とあるので、AIよりも神に造られた(神の似姿)である人間すげー!という話のように思いそうだが、そんな感じの話ではない。

     では、どんな話?ってことを以下つらつら書いていく。


     全5章構成だが、序文に「バベルの塔」とネヘミヤ記の2つの譬え話(旧約聖書収録)が紹介される。この2つの譬え話での教訓?のようなものが本回勅のAIと共に生きる社会で伝えたいことである。

     結局この回勅は何を伝えたいの?というのが端的に表現された素敵な序文である。

     さて、最初の2章は教皇の回勅が訴えてきたことやその歴史的背景の話が続く。

     特に前のレオことレオ13世の回勅についての記述が多い。

     というのも、その回勅は当時の労働問題(資本主義の問題点)を指摘したもので、150年の時を経て回勅が出された意義を述べる。

     ※勿論前任の教皇、フランシスコの回勅(『ラウダート・シ』)への言及もある。


     3章からいよいよ本回勅のメインテーマへと移っていく。
     これまでの回勅で教皇達が訴えてきたことが、昨今の事情(AIがある特定の企業によって運営、管理されていることなど)を鑑みると、より切実であることと教会(教皇)として全ての人へ伝えたいことが述べられる。

     特に印象的だったのはやはり人間の「優しさ」であったり「失敗すること」、「有限性」がこれからの時代に必要であることを訴えていたことだ。

     聖書の表現的には「弱いからこそ強い」というパウロの表現になるだろうか。

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    ヴァチカンのパウロ

     本回勅はプラトンだけではなく、キング牧師や、ヨナス、ワンガリ・マータイさんなど様々な思想家の活躍や著作についての言及があるのも特徴の1つである。
     また、トマス・アクィナスだけではなく、アウグスティヌス(『告白』)からの引用もあり(アウグスティヌスは結構引用されていた)、倫理で習った後にその思想が現代においてどう解釈されているのか?を知る最適なテキストと化しているとも思う。


     これは訳者解説にもあったが、文中でちょいちょい過去のカトリック教会の過ち(聖職者による汚職や奴隷制への歴史)に対する謝罪が書かれているのも印象的であった。

     と言うのも、大抵の国は戦争をはじめとした自国の負の歴史ということについて触れないものだし、ましてや国のトップが公の場で謝罪することも稀である。

     ※それが良いかどうかはまた別軸の話なので今回は割愛。

     キリスト教の長い歴史の中で、当然良い面悪い面あるが、それらを現代とは無縁のものとして切り捨てるのではなく、現代の教皇が公式の文書で「謝罪」を示したことはかなり凄い文章なんじゃないかと思っている。

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    初代教皇ペトロ。イエスの1番弟子である。

     この回勅は、カトリックがAIについてどう考えるか!(教皇自身も回勅内でAIとはなにか?を詳細に論じないと断っている。)というよりはAIという奴はこういう奴なんで、こんな生き方をしませんか?クリスチャンとしてみたいなものである。

     具体的にカトリックがAIについてどう考えているかは以下のリンクの文書の方が詳細に論じられている感はある。

     こちらの読んでから回勅の方を読んでみても良いかもしれない。

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     ※回勅についてもう少し丁寧に触れている記事はこちらから。

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