26．古代ギリシャの嘘⑨
画像は以下のサイトから転載。
前回では、プラトンの「洞窟の比喩」と小児性愛の合理化についてお伝えしました。
プラトン年
プラトンは、恒星の日周が元に戻ることをパーフェクト・イヤーという言葉で表現しました。
黄道十二宮というものが円としてあらわされるものだとすると、地球の歳差運動によって、七十二年に一度ずつ星の位置がズレていきます。
すべての星座を一周するのにかかる年数は約二五九二〇年です。
科学天文学はこの現象を「プラトン年」と呼びます。占星術を行ううえでは欠かせない要素です。現在は魚座の時代で、水瓶座の時代に入りかけているといわれています。すでに入っていると認識する人もいます。
ただ、プラトンが歳差運動について知っていたという証拠はありません。
この現象を発見したのはヒッパルコスといわれています。プラトンの死後約二百年後の話です。
ですが二十世紀になって、ギリシャとバビロニアの資料から、キディヌというカルデア人がヒッパルコス以前に「プラトン年」を発見したという証拠が追加されました。キディヌはシッパルで天文学を教える学校の校長をしていました。
さすがは占星術のエキスパートです。そしてギリシャ人オリジナルはなかなか出てきません。
『ティマイオス』では、ソロン（紀元前七世紀～）がエジプトのサイスに赴いたときの様子を記しています。
ソロンはエジプトの祭司と話し、自分たちがいかに無知かを知ります。
「おお、ソロンよ、ヘレネス（ギリシャ人）はいつまでも若く、ヘレネスに老人はいない」
「どういう意味ですか？」
「あなた方は子供であり、年老いた意見も伝統的な知識もない。……前者は、父の馬をまちがった方向に走らせ、大地を焼き尽くした若きパエトンが、自らも雷によって焼き尽くされたというヘレニズムの物語に象徴されている。なぜなら、長い間隔で天体の進路に異変が起こり、そのとき大地は火によって破壊されるからである」
ソロンよ、そなたが語り伝えた系図は、単なる子供の物語に過ぎない。そもそも、あなたが覚えているのは一つの大洪水だけであり、大洪水は何度もあった。
ギリシャ神話によると、ヘリオスは息子のパエトンに、自分の太陽戦車を渋々貸します。太陽戦車は操縦が難しいので、パエトンは暴走のあげく地球の一部を炎上させてしまいます。
この神話は、天体の異変によって地球が破壊されるという「事実」の例えとのことです。
ゼウスは四大元素をあらわす四頭の馬が引く戦車を操り、オリュンポスの十一の神々を導きます（ヘスティアはお留守番です）。もちろん神々は十二星座に対応しています。
太陽戦車は、エゼキエルの幻視にも登場します。のちに出てくるミトラも太陽戦車に乗って天空を駆け巡ります。グノーシス主義のルーツ、メルカバ神秘主義の「メルカバ」は、「神の戦車」「聖なる神の玉座」という意味です。
ギリシャ語著述家のディオン・クリュソストモス（紀元後四五年～）によると、マギは秘儀の中で、ゼウスの伝承を語っています。ほとんどすべての代表的な詩人たちが採用している伝説は、マギから来ているとのことです。
マギについてはこちらを参照ください。
ディオンの「Oration XXXVI, 39-60」からの引用です。
この神（ゼウス）は、他の追随を許さない、最初の、そして完璧な戦車乗りであった。……ほとんどすべての主要な詩人たちが採用した、太陽の上昇と沈降、（くびきによる）馬の繋ぎ方、ゼウスの戦車へと向かう上昇を語る共通の伝説は、そこから生まれたと思われる。
この物語はゾロアスターとかれから学んだマギの子孫によって語られている。ペルシャ人によれば、かれは知恵と正義を愛するあまり、人間から離れ、ある山に住んでいた。その後、天から火が降り、山全体が燃え上がった。そのとき、王はペルシャ人の中でも最も輝かしい者たちとともに、神に祈りを捧げようと近づいた。ゾロアスターは無傷で火の中からあらわれ、王が来たのは神の聖域なのだから、勇気を出して生贄を捧げるようにと諭した。その後、真理を愛し、神に近づくのにふさわしい特別な者たちだけが神に近づくことを許され、ペルシャ人はこの者たちを神への奉仕の熟達者としてマギと呼んだ。
このマギは、正統ゾロアスター教の祭司です。「マギ」を「マゴス」として魔術師という意味を含めたのはギリシャ人です。
ギリシャ哲学やギリシャの科学は、中近東全域で普遍的なものとなっていましたが、多くの教師はギリシャ人ではなく、哲学や科学の多くもギリシャ起源でもなければギリシャインスパイアでもありませんでした。
ストア派
ディオンは金持ちの一族に生まれたので、修辞学者としての訓練を受けました。公職に就く人は人前で演説ができなければならなかったからです。
修辞学者は、法律や政治について話すほか、いいもの、悪いもの、美しいもの、醜いものなど、冠婚葬祭など特別なときのスピーチも行います。
最後のタイプの話をする修辞家はソフィストと呼ばれました。詭弁家という意味で、エンタメ話者とも訳せます。
ディオンはこの手の話が大好きで、『毛髪礼賛』などのふざけた話もしています。
ソフィストのシュネシオス（紀元後三七〇年ごろ～）はディオンにインスパイアされ、『ハゲの賛美』というさらにふざけた話を残しています。
この演説の必然的な結果は、ハゲを恥ずかしく思わせることである。……本来、人はだれでも美しくなりたいと願うものだが、その野望の実現は、少年時代から慣れ親しんだ髪によって大いに助けられる。例えばわたしの場合、恐ろしい疫病がはじまったばかりで髪の毛が一本抜け落ちたときでさえ、心の奥底から打ちのめされ、攻撃はさらに勢いを増し、髪の毛が次から次へと抜け落ち、最終的には二本も三本も一緒に抜け落ち、戦争が激しく繰り広げられ、わたしの頭は完全にボロボロになった。
ディオンはストア派のムソニウス・ルフス（紀元後三〇年ごろ～）から教えを受けました。
ヘレニズム時代のギリシャ哲学は、明確な学派に分かれていました。その中で最も重要だったのは、キュニコス派、懐疑派、エピクロス派、ストア派でした。
キュニコス派は、富や権力や名声といったものを放棄し、自然に暮らすことで人々は幸せを得ることができる、としました。のちのヘレニズムの神秘主義者に大きな影響を与え、荒野で暮らしイナゴや野蜜を食べる洗礼者ヨハネにつながっていきます（洗礼者ヨハネはエッセネ派だったという説があります）。
ストア派の創始者はゼノンです。
ストイシズムという語は、アテネのアゴラの北側にあった、神話や歴史上の戦いで飾られた柱廊、ストア・ポイキレに由来します。ここでゼノンと信奉者たちが集まって議論を交わしていました。
ゼノンはキプロスのキティオン出身で、フェニキア人商人の息子でした。
ストア派は、東洋由来の占星術を熱狂的に受け入れ、あらゆる占いを奨励しました。自分たちの宇宙観に一致したからです。「自然に帰った」わけです。
すべての出来事は互いに因果関係があると考えていたので、ストア派は、起きたことはなんであれ将来に起きる出来事の兆候にちがいない、としました。
ストア派にとって、占星術や占いは、この因果関係の連続性を証明するものです。またストア派は、天空の神々が人間に解釈可能な兆候を与えないのであれば、それは神々が人間の幸福に関心を持っていないからだと主張しました。
占い師や占星術師の予言が外れたとしても、その責任は予言者たちにあります。夢、気象現象、鳥の飛翔、内臓などの証拠に責任はありません。
先にお伝えしたとおり、ギリシャ哲学は、自分たちの宗教的思想を正当化、合理化するために生み出されたものでした。そしてその思想は、カルデアのマギから取り入れたものでした。
カルトのマギは、世界の生命は七千年に分割されているとしました。分割されたそれぞれは惑星の下にあり、関連する金属の名前を持っています。
六千年のあいだ、善の神と悪霊が地上を巡って戦い、結果悪霊が支配を確立し、あらゆる場所に災いをもたらしました。
ゼウス（アフラ・マズダ）は、アポロ（ミトラ）を地上に送り込み、火の奔流で邪悪な者を殺し、死者を復活させ、正義と幸福の支配を確立しようとしました。
第七千年紀は、太陽の千年紀です。繁栄の黄金時代を保証するものです。第八千年紀は、火がほかの三つの元素を取り込みます。つまり大火災によって地球を修復し、すべての腐敗を根絶します。
キリスト教の終末論や千年王国の類似は、いうまでもないでしょう。
ストア派は、神の火、大火災によって宇宙を現在の宇宙として修正した、と信じていました。「プラトン年」が一周し、現在に至っているわけです。
火は空気になり、最終的には水になります。ストア派にとっては、これは永遠に繰り返されるサイクルです。
つまり大火災も繰り返されます。このアイデアは、紀元前一世紀のローマの占星術師、ニギディウス・フィグルスによって、マギに起因するとされていました。
ニギディウスは、ローマでピュタゴラス派を復活させ、ストア派の要素と合体させました。キリスト教神学者ヒエロニムス（三四七年ごろ～）は、ニギディウスのことを「ピュタゴラス主義者にして魔道士」と呼びました。
火といえばヘラクレイトスです。やはりマギから学んだのかもしれません。
ストア派は、紀元前三世紀はじめに活躍した著述家ベロッソスの教義に影響を受けていたと考えられます。
ベロッソスはヘレニズム時代になぜか『バビロニア誌』を書いた人で、災害を惑星の動きに起因させ、大火災と大洪水の日付を決定できると主張しました。
大洪水も再び起きます。占星術は「科学でありたい宗教」と先にお伝えしていますが、ストア派も同じです。いくら数学や科学の要素があったとしても、いつか○○が起きる、という主張は宗教そのものです。
