短編ネタ小説 グラファナ日本神話――かしこみ、かしこみ、ログを申す。
第一話 天岩戸、全域障害
その昔、高天原に、巻物ばかり眺めている神がいた。
名を、具羅波那大神という。
川の水かさ、稲の育ち、祈願の数。森羅万象を線や棒にして映すことを得意とし、神々から重宝されていた。
ただし、線を眺めているあいだに湯が沸きすぎるので、茶を任されることはなかった。
ある日、須佐之男命が高天原で乱暴を重ね、ついに天照大神が天岩戸へ籠もった。
空は暗くなり、田も宮も闇に沈んだ。
具羅波那大神の巻物だけが、青白く光っていた。
《正常》
思金神は、その文字を見た。
空を見た。
もう一度、文字を見た。
「……正常とは」
「異常の知らせは届いておりませぬ」
「日は出ておらぬぞ」
「日の明るさを測る使いからも、便りがございませぬ」
「では、分からぬのであろう」
具羅波那大神は筆を取り、《正常》を《不明》に改めた。
高天原で初めて、巻物より先に外を見る習慣が生まれた。
八百万の神々は天安河原へ集まった。思金神が策をめぐらせ、鏡や玉を用意させる。天宇受売命が伏せた桶を踏み鳴らし、胸もあらわに舞い始めると、神々はどっと笑った。
岩戸の中から、天照大神の声がした。
「わたくしが籠もれば、世は暗いはず。なぜ、みな楽しげなのです」
戸が細く開いた。
鏡を差し出す神。戸の脇に身を潜める天手力男神。その後ろで、具羅波那大神が巻物を持ち上げる。
《復旧》
思金神が、その手を押さえた。
「まだ早い」
天照大神が鏡をのぞき込み、さらに身を乗り出したところを、天手力男神が引き出した。戻らぬよう、戸口の後ろにしめ縄が渡される。
高天原にも、葦原中国にも、光が戻った。
具羅波那大神は空を見た。地上からの便りを待った。それから、巻物に《復旧》と記した。
皆が安堵するなか、須佐之男命だけが、記録の末尾をのぞき込んでいた。
《発端：田の畔および御殿に対する、予期せぬ変更》
「……わしの名がないぞ」
「誰が悪いかではなく、何が起きたかを記すものでございますので」
須佐之男命はしばらく黙っていた。
「わしがやった。そう書け」
大神は筆を持ったまま、思金神を見た。
思金神はうなずいた。
「本人が申し出たことも、書いておけ」
《発端：田の畔および御殿に対する変更（須佐之男命、自ら申し出る）》
第二話 八岐大蛇、八つの口から同じ知らせ
高天原を追われた須佐之男命は、出雲の肥の河の上流へ降り立った。
川には箸が流れていた。人が住んでいるのだろうと上ってゆくと、老夫婦が一人の娘を間に置いて泣いていた。
足名椎と手名椎、その娘の櫛名田比売である。
八岐大蛇が毎年やって来て、娘を一人ずつ呑む。八人いた娘は、とうとうこの一人だけになったという。
須佐之男命は河上を見た。
山は、静かだった。
その足元から、聞き覚えのある声がした。
「八件ございます」
具羅波那大神だった。
「何がだ」
「大蛇の出現を告げる知らせが、八件」
「大蛇は何匹だ」
大神は巻物を見た。
そこには、書いていなかった。
足名椎が、震える声で言った。
「一匹でございます。頭が八つ、尾が八つ。谷を八つ、峰を八つ渡るほどの」
須佐之男命は大神を見た。
「知らせの数ではない。大蛇の数を言え」
大神は、巻物の八件を一つに束ねた。
須佐之男命は櫛名田比売を櫛に変え、髪に挿した。老夫婦には強い酒を醸させ、垣を巡らし、八つの入口にそれぞれ酒槽を据えさせた。
やがて、大蛇が現れた。
具羅波那大神は、八つの頭に順々に名札を付けようと筆を構えた。
「何をしておる」
「後で、どの頭だったか分かるように」
「その間に食われるぞ」
名札は断念した。
大蛇は八つの頭をそれぞれ酒槽へ差し入れ、飲み干しては酔い、ついには伏して眠った。
具羅波那大神の巻物から、知らせが消えた。
「静かになりました」
須佐之男命は剣を抜いた。
「寝ておるだけだ」
大蛇を斬ると、河は血に染まった。尾を斬ったところで剣の刃が欠け、中から一振りの太刀が現れた。のちに草薙の剣と伝えられる、あの剣である。
須佐之男命は、それを天照大神へ献じることにした。
具羅波那大神は巻物に記した。
《大蛇、討伐。櫛名田比売、無事》
その下に、つい筆が走った。
《監視の導入により、大蛇を退治》
須佐之男命が後ろからのぞいた。
「斬ったのは、わしだ」
大神は一行を消した。
「酒を醸したのは、父母です」
髪に挿した櫛から、声がした。
大神は二人の名も書き加えた。
こうして記録は、ようやく皆の働きに見合うものになった。
須佐之男命は満足してうなずいた。
「姉上には、それも送っておけ」
「岩戸の記録と、同じ宛先でよろしゅうございますか」
須佐之男命は、少し嫌な顔をした。
第三話 因幡の素兎、推奨手順に従いました
さて、幾代かを経たころ。
因幡へ向かう八十神の後ろを、大きな袋を背負った神が歩いていた。
大穴牟遅神。のちの大国主神である。
兄神たちは八上比売に求婚しようと急いでいた。荷物は大穴牟遅神に持たせていたので、自分たちはたいそう身軽だった。
その兄神たちが浜で出会ったのが、皮を剥がれた兎である。
「治したければ、海水を浴び、高い所で風に吹かれよ」
兎は言われたとおりにした。
そして、さらにひどく痛んだ。
そこへ具羅波那大神が来た。
巻物には、兄神たちが残した手順があった。
海水を浴びる。
風に当たる。
どちらにも、済みの印が付いていた。
《処置完了》
兎は砂の上で震えていた。
大神が筆を止めたとき、遅れて大穴牟遅神がやって来た。
「なぜ、泣いておる」
兎は初めから話した。
海を渡るため、ワニと兎のどちらが多いか数えようと持ちかけ、ワニたちを並ばせたこと。その背を踏んで渡り、最後にだましたと明かしてしまったこと。皮を剥がれ、兄神たちの教えに従ったら、ますます痛くなったこと。
大穴牟遅神は袋を下ろした。
「川の水で体を洗い、蒲の花粉を敷いて、その上に寝転ぶがよい」
兎がそのとおりにすると、体は元の姿に戻った。
具羅波那大神は、巻物の《処置完了》を見ていた。
兎も、それを見た。
「私が痛かったときも、そう書いてありました」
「手順は、終わっておりましたので」
大穴牟遅神が、重い袋を背負い直した。
「では、手順が終わったと書けばよい。兎が治ったとは、まだ書けぬ」
具羅波那大神は、二つの欄を作った。
手順を終えた時。
兎が元の姿に戻った時。
その間には、しばらく空白があった。
兎は大穴牟遅神を見上げた。
「八上比売は、兄神たちではなく、あなたを選ぶでしょう」
大穴牟遅神は照れたように笑い、兄たちの後を追っていった。
具羅波那大神は兎の言葉を記し、今度は末尾に「兎、かく語る」と添えた。
遠くで、兄神たちが弟を呼んでいた。
「遅いぞ！ 何をしていた！」
大神は、袋を背負う小さな背を見た。
巻物に新たな異常を書き足すべきか、しばらく迷った。
第四話 天孫降臨、引き継ぎは済みましたか
大国主神の国作り、そして国譲りを経て、天から地へ、新たな一行が降ることになった。
天照大神の孫、邇邇芸命である。
鏡、玉、剣を授けられ、供の神々もそろった。出立の直前、具羅波那大神が駆け込んできた。
「こちらも、お持ちください」
差し出されたのは、三十七本の巻物だった。
「これは」
「地上の異変を告げるものです。川、山、田、道、それぞれにございます」
邇邇芸命が一本を開いた。
《異変が起きた際は、担当の神へ知らせること》
「担当の神とは」
具羅波那大神は次の巻物を開いた。
そこにも、担当の神と書いてあった。
三十七本、すべて同じだった。
天宇受売命が、出立の荷を下ろした。
「これは、今日中に降りられますかね」
一行は座り直した。
誰が最初に知らせを受けるか。その神が応じなければ誰を呼ぶか。知らせを受けた神が、実際に何をするのか。
名を書けば終わりではなかった。本人に聞くと「その川は知らぬ」と言われる。別の神は「昼なら行ける」と言う。神々にも都合はあった。
ようやく支度が整い、天の八衢へ至ると、行く手を照らす神がいた。
猿田毘古神である。
巻物が鳴った。
《進路上に、未確認の神》
天宇受売命が進み出て、名と来意を尋ねた。
「天つ神の御子がお降りになると聞き、道案内に参りました」
具羅波那大神は、ほっとして筆を走らせた。
《道の担当：猿田毘古神》
長い指が、筆先を止めた。
「今日の案内には来た」
「はい」
「以後、道で起きることをすべて引き受けるとは申しておらぬ」
具羅波那大神は、先ほど三十七本の巻物を直したばかりだった。
誰も、そのことは口にしなかった。
一行は猿田毘古神に導かれ、無事に高千穂へ降った。
邇邇芸命が、具羅波那大神に尋ねた。
「ところで、そなたからの知らせが届かなくなったら、誰が気づく」
大神は巻物を一本取り出した。
「私に異変があれば、私から知らせるようにしてございます」
天宇受売命が、静かに目を閉じた。
高千穂の夜は長くなった。
⸻
第五話 麻布の神宴、参加費無料
幾星霜が過ぎ、神々の巻物も、ずいぶん薄く、明るくなったころ。
具羅波那大神は、麻布で学びの宴を開くことにした。
題して、
「顧客より先に、問題を見つける」
招待状を受け取った大国主神は、しばらくその一行を眺めた。
「楽しみじゃな」
その声を聞いた素兎は、念のため、当日の予定を空けた。
九月二十九日、夕刻。
会場の定員は三十五名だった。
「八百万の神々を招いて、三十五席か」
「八百万とは、数多くの神々ということでございます」
「それでも三十五席には収まらぬ」
受付でひと悶着あったものの、宴は始まった。
思金神、大国主神、須佐之男命、天宇受売命。素兎は大国主神の隣に座り、猿田毘古神は入口に近い席を選んだ。道案内を当然のように頼まれるのを避けるためである。
具羅波那大神が壇上に立った。
「これまで、私どもは多くを学びました」
「便りがないのを、平穏と書いたな」と思金神。
「大蛇の数を聞いたら、知らせの数を答えたな」と須佐之男命。
「私がまだ震えている横で、処置完了になっていました」と素兎。
猿田毘古神は入口の席で、黙って腕を組んでいた。
大神は、ひとつずつ頭を下げた。
「本日は、それらを踏まえた、新たな術をご覧に入れます」
背後に掛けた、薄く明るい巻物が光った。
《上流の堰に異変。氾濫のおそれ》
須佐之男命が腰を浮かせた。
すぐに、次の行が現れた。
《原因候補：須佐之男命による変更》
「わしは何もしておらぬ！」
思金神が手を上げた。
「その記録は、いつのものか」
具羅波那大神が辿ると、古い巻物が現れた。
岩戸の記録だった。
須佐之男命は身を乗り出した。
「それは、わしが自ら申し出た記録じゃ。堰など出てこぬ！」
「では、今の川は」と大国主神。
大神は別の巻物を開いた。
最後の便りから、半刻が過ぎていた。
会場は静かになった。
具羅波那大神は、ゆっくり筆を取った。
《氾濫予測を撤回。現在の川の状態は未確認》
続いて、現地で川を確かめられる神へ連絡を取った。しばらくして、水位は平常、周辺にも差し迫った危険は見られないとの返事が届いた。
素兎が、椅子に深く座り直した。
会場の全員で川へ走らずに済んだ。
具羅波那大神は頭を下げた。
「古い記録を今の事象に結びつけ、今の記録が届いていないことを見落としました」
大国主神が腕を組んだ。
「縁結びを生業とするわしでも、何でも結べばよいとは思わぬ」
須佐之男命は、まだ巻物をにらんでいた。
「この件も、記録に残るのか」
「残します」
「わしの名は」
「誤って原因候補に挙げた、と」
「よし」
宴の残りは、神々からの質問で埋まった。
具羅波那大神は、分かることには答えた。分からぬことには、巻物へ印を付けた。天宇受売命が舞う暇はなかった。
夜も更け、ようやくお開きとなった。
帰ろうとする大国主神に、大神が礼を述べた。
「本日は、たいそう貴重なご意見を賜りました」
「うむ」
「今後とも、ぜひ定期的にお力添えを」
大国主神は、戸口で立ち止まった。
その背に、袋はなかった。
振り返り、ゆっくりと言った。
「今日は、学びの宴と聞いて参った」
具羅波那大神は、黙って続きを待った。
「ここから先は、見積書を出す」
以来、麻布の社にて祈願する者は、二枚の紙を供えるという。
一枚は、生ログ。
もう一枚は、発注書。
かしこみ、かしこみ、見積もりを申す。
――完――
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おまけ
こんにちは黒パグです🐾
ここまでお読みいただきありがとうございました。
上の画像にもある通り、このメールを読んで思いついたネタ小説になります。
ところで、グラファナって何者？
ここまで神話を読んで、「具羅波那大神、結局なんの神なの？」と思った方へ。
元になった Grafana（グラファナ）は、さまざまなデータをグラフなどにして、状況を見やすくするソフトウェアです。
たとえるなら、コンピューターやサービスのための「計器盤」。
車なら、速度や燃料の残量を確認しますよね。インターネット上のサービスにも、「どれくらい忙しいか」「返事が遅くなっていないか」「失敗が増えていないか」を確認するための計器盤があります。それを作る道具がGrafanaです。
「通販サイトが遅い」を、もう少し詳しく見るためのもの。
たとえば、通販サイトで購入ボタンを押しても、なかなか画面が進まないとします。
利用者には「遅い」としか分かりません。運営する側は、原因を調べるために、いくつかの情報を確認したいですよね。
* いま、どれくらいの人がアクセスしているか。
* 返事をするまでに、何秒かかっているか。
* 処理に失敗した回数が増えていないか。
* サーバーに余裕があるか。
こうした数字を、時間の流れに沿って並べて見る。
「午後三時からアクセスが増え、そのころから返事も遅くなった」
そのような変化に気づきやすくするのが、Grafanaの得意な仕事です。グラフや数字をまとめた画面を、ダッシュボードと呼びます。
ただ、同じ時刻に起きたからといって、原因まで確定したわけではありません。
ここで大国主神が、腕を組みます。
「何でも結べばよいとは思わぬ」
巻物に出てくる数字は、どこから来るの？
Grafanaに画面を用意しただけでは、サービスの状態が勝手に分かるわけではありません。
あらかじめ、数字や記録を集める仕組みを用意し、そのデータをGrafanaにつなぎます。データが置かれている接続先を、データソースと呼びます。Grafanaは、さまざまなデータソースの情報を、一つの画面に並べて見せられます。
神話に置き換えるなら、川の水位を測る使いがいて、記録を届ける道があり、最後に具羅波那大神の巻物へ線が映る。
途中で使いが動けなくなったり、便りが届かなくなったりすれば、巻物にも新しい情報は入りません。
第一話の、
「異常の知らせは届いておりませぬ」
「では、分からぬのであろう」
というやり取りは、そこを笑い話にしています。
なお、現実のGrafanaには、データがない場合や取得に失敗した場合の扱いを設定する機能があります。物語の《正常》は、そうした扱いを誤った場面を描いたものです。
ずっと画面を見張っているの？
画面を見続ける代わりに、条件を決めて通知を出せます。これをアラートと呼びます。
たとえば、「返事に時間がかかる状態が、しばらく続いたら知らせて」と設定する。条件に当てはまると、決めた相手や連絡先へ通知が届きます。
物語の「神託が鳴った」は、この通知です。
ただ、鳴らすだけでは仕事は終わりません。
誰が受け取るのか。その人が気づかなかったら、次は誰に知らせるのか。受け取った人は何をするのか。
第四話で、三十七本の巻物すべてに「担当の神」としか書いていなかったのは、そんな現場の困り事です。
神の名を書いただけで、神の予定まで空くわけではありません。
Grafana CloudやAIは、どう違うの？
Grafana Cloudは、Grafanaの画面や監視に必要な各種サービスを、提供元が運用するクラウドサービスです。自分でGrafanaを設置して管理する方法のほかに、こうした利用方法もあるんです。
さらにGrafana Cloudには、AIが数字や記録を調べ、原因の仮説や調査結果をまとめる「Grafana Assistant Investigations」という機能もあります。今回の物語のきっかけになった招待メールは、こうしたAIによる調査支援を紹介するものでした。
調べる手間が減るのは、ありがたいことです。
それでも、「何を根拠にそう考えたのか」「その記録は今のものか」を確かめる場面は残ります。公式の案内でも、AIが示した分析を確認し、必要に応じて追加の質問や調査をする流れになっています。(grafana.com)
第五話で思金神が尋ねた、
「その記録は、いつのものか」
は、地味ですが大切な質問なのです。
Grafanaは、現場を知るための頼もしい道具です。
具羅波那大神が《正常》と掲げたとき、ひと安心しつつ、外の様子も見ておく。
そして神々に追加の仕事をお願いするときは、発注書も忘れずに。
かしこみ、かしこみ、見積もり申す。
