
概念はどのように運用すると面白いか
最近、概念について考えていた。
私たちは何かを理解しようとするとき、必ず概念を使う。
「責任」「主体」「自由」「権力」「哲学」。
言葉を与えた瞬間、それまで曖昧だった世界が少し整理される。
概念とは、世界を理解するための境界線なのだろう。
しかし、ここで一つ気になることがある。
概念は便利だからこそ、危険でもある。
便利な概念ほど、何でも説明できるようになってしまうからだ。
例えば、一つの概念がある。
最初は限定された現象だけを説明していた。
ところが、その概念で政治も説明できる。
宗教も説明できる。
芸術も説明できる。
教育も説明できる。
文明も説明できる。
最後には、あらゆるものがその概念で説明できるようになる。
一見すると、強力な理論に見える。
しかし私は、そこで少し立ち止まりたい。
何でも説明できる概念は、本当に何かを説明しているのだろうか。
もしかすると、何も区別していないだけではないだろうか。
だから私は、概念とは「何を説明できるか」と同じくらい、「何を説明できないのか」を示すことが大切なのではないかと思う。
概念は射程を持つ。
その射程を越えてなお説明しようとした瞬間、その概念は世界を理解する道具ではなく、世界に貼り付けるラベルになってしまう。
私は現在、「反応」という概念を基底に社会を観察している。
人間も、組織も、国家も、文明も、反応という視点から眺め直そうとしている。
この概念は非常に便利だ。
だからこそ、私は一番警戒しなければならないのも、この概念だと思っている。
もし私が、
「反応で全部説明できます」
と言い始めたとしたら。
その瞬間に、私自身の理論も危うくなる。
私の理論は、「反応が主体よりも先行する」という視点から世界を捉え直している。
だからこそ、反応が先行しない現象や、反応を基底に置かなくても成立する現象が示されるなら、その部分は私の理論の射程外であり、理論は修正を迫られることになる。
私は、その条件を残しておきたい。
理論が壊れる条件を持たない場合、私はそのような概念を強い概念だとは考えない。
何を説明できるかだけではなく、どのような条件で説明できなくなるのか。
そこまで差し出して初めて、概念は世界と対話できるようになるのではないだろうか。
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では、私自身の「反応」という概念で考えてみたい。
私の理論では、意味がどのような条件で生まれるのかという過程は、「反応」という概念で説明しようとしている。
しかし、そこで生まれた意味そのもの――その意味が正しいのか、善いのか、美しいのかといった価値判断までは、「反応」という概念だけでは説明しない。
つまり、反応は意味の生成条件を説明する概念であって、意味そのものの価値や内容まで規定する概念ではない。
少なくとも、私はそのように射程を限定しておきたいと思っている。
もし今後、この境界が曖昧になり、「反応で意味そのものまで説明できる」と言い始めたなら、そのとき私は、自分自身の概念運用を疑わなければならない。
私は以前から、
「境界はある。しかし世界は分かれてはいない。」
という言葉を書いている。
最近思うのは、この言葉は概念そのものにも当てはまるのではないかということだ。
概念とは境界を引く営みである。
だから境界は必要だ。
しかし、その境界は理解するための線であって、世界そのものではない。
もし概念を世界そのものだと思い始めたら、その概念に支配される。
だから私は、その概念がどのような条件で射程外になるのかも探し続けたい。
そして、もう一つ忘れたくないことがある。
概念は他者を説明するためだけのものではない。
まず、自分自身へ適用されなければならない。
「あの人はこの概念で説明できる。」
そう言う前に、自分自身もその概念で観察してみる。
しかし、それでも終わりではない。
「私はちゃんと自己適用できている。」
そう思った瞬間にも、もう一度疑う必要がある。
自己適用できているという確信すら、概念による思い込みかもしれないからだ。
概念とは、他者を裁くための道具ではない。
自分自身を含めて、何度でも問い直すための道具なのだと思う。
概念を磨くこと。
概念を疑うこと。
そして、必要であれば概念を壊すこと。
その繰り返しによって、概念の射程は少しずつ明確になっていくのだと思う。
概念とは、世界を完成させるためのものではない。
世界と対話を続けるための道具なのだと思う。
あなたが提唱する概念には、成立する条件だけでなく、どのような条件で射程外になるのかも示されているだろうか。
そして、自らの概念を壊そうと試み続けられるだろうか。
もし、そこまで差し出せるなら。
その概念は、世界を説明するためのラベルではなく、世界と対話し続けるための道具へと変わる。
この対話とは、概念を適用し、判断し、反例が現れれば修正し、再び判断する循環である。
私は、そのような概念のほうが、ずっと面白いと思う。

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