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しばらく「仏教ネタ」から離れようかとも思っていたのでございますが、最近まさに「菩薩行」とはまさにこの事だ。と思える方が、ニュース上に顕在するようになり、やはりおかしくなった世の中には、必ずこういった「聖(ひじり)」が現れるものなのだと、まさに手を合わせる気持ちでいます。こういう人を素直に「すごい」と感じられるところにまだ心の中には「仏性」があるのかもしれないと、逆にこちらがありがたい気持ちになるから本当に不思議です。

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 さて、菩薩とは何かというところから述べていきますと、「菩薩」とは「菩提薩埵」=ボーデイ・サットヴァ( बोधिसत्त्व )の略称で、菩提(悟り)を求める衆生(薩埵)という意味になります。すでに覚った存在は「仏陀」と呼ばれますので、仏陀になろうとしている、あるいはなりつつある人々であると言うことです。

 そもそも菩薩とは、悟りに至る前のお釈迦様の事を指しておりました。特に本生譚(ジャータカ)で語られるお釈迦様の前世の物語とそのあり方が「菩提薩埵」という呼び名であったというように思われていたのですが、そののち大乗仏教という概念が生まれ、菩薩とは、自らが悟ることを目指すのではあるが、そのためには衆生をあまねく救済する存在である。という思想が生まれました。

 すなわち誰もが悟ることができる素質を持っており、誰もが「仏陀」になれるのだという考えです。ですから、そのための発心や行こそがまさに仏陀への道=菩薩であるという考えが浸透したんでございます。これが「大乗仏教」の成立であり、このことを述べた経典が「華厳経」という訳なんですな。

 華厳経ではまず、仏道には3つの道があると述べています。一つは仏陀の言葉を受けて出家して修行する「声聞」。二つ目は、宇宙の真理である縁起の法に触れ、自ら悟りに向かって修行する「縁覚」。この二つは修行することによって「自らが悟る」ことしか目標にない。


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生活に役立つ(かもしれない)哲学的文章および宗教的蘊蓄がメインでございます。それを「比較宗教学」というのだそうです。小説はライフワークです。その挿絵を描くノリで最近おねーちゃんのイラストも、気まぐれで描いてるアクチブじじぃです。生成AIが闊歩する中、手作りにこだわりたい。

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