🍇キリストを信じることこそ、究極のスピリチュアル

世の中には、さまざまなスピリチュアルがある。

目に見えない世界を知ろうとすること。
自分の内側にある力を引き出そうとすること。
波動を高め、願いを引き寄せようとすること。
高次の存在とつながり、特別な知識や啓示を得ようとすること。

人は目に見えるものだけでは満たされず、目に見えない世界に答えを求める。

しかし、聖書が示している道は、それらとは根本的に異なっている。

聖書は、人間が自分の知恵や力によって神を見いだすのではなく、神ご自身が人に近づき、真理を示してくださることを教えている。

「あなたがたがわたしを選んだのではありません。わたしがあなたがたを選び、あなたがたを任命したのです。」

（ヨハネの福音書15章16節）

自分の力で霊的な高みに上るのではない

多くのスピリチュアルは、自分を高めること、自分の内側にある力を目覚めさせること、自分の望む現実を実現することに向かっていく。

けれども、キリストを信じることは、自分がより高い存在になることではない。

自分の力で神に近づこうとすることでもない。

聖書は、人間が自分の行いによって神の前に誇ることができないと教えている。

「あなたがたは、恵みにより、信仰によって救われたのです。それはあなたがたから出たことではなく、神の賜物です。行いによるのではありません。だれも誇ることのないためです。」

（エペソ人への手紙2章8〜9節）

救いは、人間が霊的な努力を積み重ねて獲得するものではない。

それは、神の恵みによって与えられるものだ。

イエスは言われた。

「わたしを離れては、あなたがたは何もすることができないからである。」

（ヨハネの福音書15章5節）

ここに、キリストを信じることの本質がある。

自分の力で何もかも成し遂げられると思うのではなく、自分が神なしには生きられない存在であることを知る。

使徒パウロも、「私たちは、神の中に生き、動き、存在しているのです」と語っている。

（使徒の働き17章28節）

自分が人生の主であろうとするのではなく、キリストを主として生きる。

それは、自分の可能性を信じて自分を高めていく道とは、向かう方向が違う。

神秘的な体験よりも、キリストにとどまること

聖書は、霊的な事柄をすべて否定しているわけではない。

しかし、霊的な体験があることと、その人が神に従っていることは同じではない。

聖書は、霊を無条件に受け入れるのではなく、「その霊が神からのものかどうかを、吟味しなさい」と教えている。

（ヨハネの手紙第一4章1節）

また、イエスは、預言や奇跡を行ったと主張する人々について、厳しい警告をされた。

「その日には多くの者がわたしに言うでしょう。『主よ、主よ。私たちはあなたの名によって預言し、あなたの名によって悪霊を追い出し、あなたの名によって多くの奇跡を行ったではありませんか。』しかし、そのとき、わたしは彼らにはっきりと言います。『わたしはあなたがたを全く知らない。不法を行う者たち、わたしから離れて行け。』」

（マタイの福音書7章22〜23節）

どれほど特別な体験をしても、どれほど不思議なことを語れても、それだけで神との正しい関係にあるとは言えない。

大切なのは、特別な力を持つことではない。
人より深い知識を得ることでもない。

キリストを知り、キリストにとどまり、その御言葉に従って生きること。

イエスは、「もしあなたがたがわたしのことばにとどまるなら、あなたがたは本当にわたしの弟子です。そして、あなたがたは真理を知り、真理はあなたがたを自由にします」と言われた。

（ヨハネの福音書8章31〜32節）

ヨハネの福音書15章で、イエスはご自身をぶどうの木、弟子たちを枝にたとえられた。

「わたしはぶどうの木、あなたがたは枝です。人がわたしにとどまり、わたしもその人にとどまっているなら、その人は多くの実を結びます。わたしを離れては、あなたがたは何もすることができないからです。」

（ヨハネの福音書15章5節）

枝は、木から離れて自分の力で実を結ぶことはできない。

同じように、私たちもキリストから離れて、自分の力だけで神に喜ばれる実を結ぶことはできない。

実を結ぶために必要なのは、自分を特別な存在にすることではなく、キリストにつながっていることなのだ。

信仰とは、自分が王座を降りること

私たちは、自分の願いをかなえたい。
自分の思いどおりに生きたい。
自分が正しいと思うことを認めてもらいたい。

それは、信仰を持ったからといって、すぐになくなるものではない。

キリストを信じていても、自分の思いを優先してしまうことがある。
御言葉を知っていても、従えないことがある。
変わりたいと願っていても、なかなか変われないことがある。

使徒パウロでさえ、自分の内側にある罪との葛藤について、次のように告白している。

「私は、自分でしたいと思う善を行わないで、かえって、したくない悪を行っています。」

（ローマ人への手紙7章19節）

けれども、そこで自分の力を誇ることも、反対に自分には何もできないと絶望することも、信仰の答えではない。

パウロは、その葛藤の中で、「私たちの主イエス・キリストを通して、神に感謝します」と語っている。

（ローマ人への手紙7章25節）

必要なのは、再び主のもとに立ち返ることだ。

「もし私たちが自分の罪を告白するなら、神は真実で正しい方ですから、その罪を赦し、私たちをすべての不義からきよめてくださいます。」

（ヨハネの手紙第一1章9節）

自分が神の位置に座り、自分の判断を絶対とするのではなく、神を主とすること。

イエスは、ご自分に従う者に対して、「だれでもわたしについて来たいと思うなら、自分を捨て、自分の十字架を負って、わたしに従って来なさい」と言われた。

（マタイの福音書16章24節）

これは、自分の人格や思考を消し去ることではない。

自分を神の位置に置くことをやめ、神の御心を第一にするということだ。

自分の人生を自分の力だけで支配しようとするのではなく、神に委ね、御言葉によって自分の歩みを吟味していくこと。

「あなたの行く道のすべてにおいて、主を知れ。主があなたの進む道をまっすぐにされる。」

（箴言3章6節）

それは、自分をなくして思考停止することではない。

聖書をよく調べ、何が神の御心なのかを確かめ、自分の考えが間違っていれば正されることを受け入れる姿勢でもある。

使徒の働きには、ベレアの人々について、「非常に熱心にみことばを受け入れ、はたしてそのとおりかどうか、毎日聖書を調べた」と記されている。

（使徒の働き17章11節）

また、パウロは、「何が神のみこころで、何が良いことで、神に喜ばれ、完全であるのかを見分けるようになりなさい」と勧めている。

（ローマ人への手紙12章2節）

究極のスピリチュアルとは何か

もしスピリチュアルという言葉を、目に見えない神との関係や、霊的な事柄を求めることという意味で使うなら、キリストを信じることは、その探求の根本を問い直すものだと言える。

神秘的な体験を追い求めるのではなく、キリストを知ること。

使徒パウロは、キリストを知ることを何よりも価値あるものとして、「私の主であるキリスト・イエスを知っていることのすばらしさのゆえに、私はすべてを損と思っています」と語った。

（ピリピ人への手紙3章8節）

自分の願いを実現するために神を求めるのではなく、神の御心に従うこと。

イエスは、「わたしの思いではなく、みこころがなりますように」と祈られた。

（ルカの福音書22章42節）

自分の力を高めて人生を支配するのではなく、キリストを主として生きること。

「あなたがたは、もはや自分自身のものではありません。あなたがたは、代価を払って買い取られたのです。ですから、自分のからだをもって神の栄光を現しなさい。」

（コリント人への手紙第一6章19〜20節）

そして、自分の知識や経験を絶対とせず、いつも御言葉によって吟味される者であること。

「すべてを吟味し、良いものをしっかり保ちなさい。」

（テサロニケ人への手紙第一5章21節）

イエスは言われた。

「わたしが道であり、真理であり、いのちなのです。わたしを通してでなければ、だれも父のみもとに行くことはできません。」

（ヨハネの福音書14章6節）

私たちが求めているものは、特別な力でも、神秘的な知識でもない。

私たちに必要なのは、キリストご自身なのだ。

キリストを信じることは、霊的な能力を手に入れるための方法ではない。

神を利用して自分の望む人生を手に入れることでもない。

「神を敬うことは、利益を得る手段ではない」と聖書は教えている。

（テモテへの手紙第一6章5節）

神を主とし、キリストにつながり、その恵みによって生きること。

「私たちは愛しています。神がまず私たちを愛してくださったからです。」

（ヨハネの手紙第一4章19節）

それこそが、私たちが目に見えない世界に答えを求める中で、立ち返るべき道なのではないだろうか。

求めるべきは、特別な霊的体験ではなく、キリストご自身。

自分が何者かになることではなく、キリストにあって生きること。

「だれでもキリストのうちにあるなら、その人は新しく造られた者です。古いものは過ぎ去って、見よ、すべてが新しくなりました。」

（コリント人への手紙第二5章17節）

キリストを信じることは、自分の力や特別な体験によって霊的な高みに達することではなく、神の恵みによってキリストを知り、キリストにつながり、神を主として生きることです。あなたは今、自分の願いや判断を人生の中心に置いているでしょうか。それとも、キリストを主として、その御言葉に導かれる生き方へと招かれているでしょうか。