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【歌詞】「清少納言」Lightning Wit『Utagatari : Soul Dive~第一巻・恋の光と影~』和歌解説

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    『Utagatari : Soul Dive~第一巻・恋の光と影~』

    『Utagatari : Soul Dive~第一巻・恋の光と影~』本シリーズの第一巻は、平安時代の女性歌人の多様な恋の光と影を全4作構成で描き、音楽・映像作品として配信を予定しています。
    前回に続き、機知の調べとして「清少納言」の和歌を題材とした作品をお届けします。

    1000年前の「知性」を現代のサイバー空間へ__

    「清少納言」Lightning Wit

    歌詞:華-saku-咲夜


    鶏の音に 驚くふりね
    その手には 乗らぬ、と知れ

    史記の関(せき)知らぬとでも?
    浅はかな 策はやめて

    夜を こめて 鳥の そら 音 は はかる とも
    よに逢坂の 関はゆるさじ

    きぬぎぬ の文(ふみ)花を添え
    こころ 遣いこそ いとをかし

    怠るとは いたく 興なしよ
    我が 言葉の 前に 敵ふ 者ぞ なし

    夜を こめて 鳥の そら音は はかる とも
    よに逢坂の関 はゆるさじ

    消えゆく光…
    華 やぎの 世…

    父の背中…
    あの眩い日々こそ

    我が光なれば
    言葉 の 刃 を 振るう

    この、関は まだ開かぬ…!

    夜を こめて 鳥の そら音は はかる とも
    よに逢坂の 関は ゆるさじ


    鶏の音に 驚くふりね
    その手には 乗らぬ、と知れ

    史記の関(せき)知らぬとでも?
    浅はかな 策はやめて

    夜を こめて 鳥の そら 音 は はかる とも
    よに逢坂の 関はゆるさじ

    きぬぎぬ の文(ふみ)花を添え
    こころ 遣いこそ いとをかし

    怠るとは いたく 興なしよ
    我が 言葉の 前に 敵ふ 者ぞ なし

    夜を こめて 鳥の そら音は はかる とも
    よに逢坂の関 はゆるさじ

    消えゆく光…
    華 やぎの 世…

    父の背中…
    あの眩い日々こそ

    我が光なれば
    言葉 の 刃 を 振るう

    この、関は まだ開かぬ…!

    夜を こめて 鳥の そら音は はかる とも
    よに逢坂の 関は ゆるさじ


    小倉百人一首62番「清少納言」

    「夜をこめて 鳥のそら音は はかるとも よに逢坂の 関はゆるさじ」

    この和歌の核心は、夜中に訪ねてきた藤原行成(当代きってのプレイボーイ)が、中国の「函谷関(かんこくかん)」の故事、「鶏の鳴き真似」をして門番を欺き、関所を突破した孟嘗君の逸話を準えて、彼女に言い訳を述べた和歌。
    その返歌が、この楽曲の題材の和歌となります。
    その内容は「鶏の鳴き真似で私を騙そうとしても、私の心の関(逢坂の関)は決して開きません」と、同じ故事を用いて「鶏の空音」と称して、軽やかに突き返した技にあります。
    但し、その真意はただ断るのではなく「その程度の浅知恵では、私とは遊べませんよ」と、巧みに相手を挑発する、知的な遊び心が含まれているのです。

    現代風に例えば

    藤原行成「いいヴィンテージワインが手に入ったんだ、今からからうちに飲みに来ない?」

    清少納言「美味しいヴィンテージって、長期熟成に耐えた、豊かな香りと味わいを備えた物のことよね?」

    という、相手の話題に被せなが、知性で相手の教養や、自分の価値をどのように見積もっているかを、鋭く測る。
    そんな、攻めの一手であり、相手に不足はない、けれど決して安い誘いには乗らない。むしろ、その恋の駆け引きを楽しむのが、彼女の流儀なのではないかと私は解釈しました。

    「清少納言」という歌人、煌めく「知の閃光」

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    清少納言の「才覚」は、高度な教養と血筋の誇り、圧倒的な自負にあります。彼女にとって「恋」は、互いの知性と言葉のセンスで闘う。一種のスリリングなゲーム(遊戯)であったと、とらえることが出来ます。
    それ故に、彼女は男女の逢瀬そのものよりも、その前後に交わされる文(手紙)のやり取りや、翌朝に贈られる「後朝(きぬぎぬ)の歌」の巧みさを最も重要な要素と考えていました。『枕草子』においては、この文のあり方について、厳しい美意識を感じさせます。
    それは、彼女が恋の喜び自体よりも、「いかに気の利いた、美しい恋の場面を演出するか」という視点で、自らの人生を鮮やかに彩る最も「をかし(趣深い)」な遊戯として、捉えていたのではないかと考えます。

    著者『枕草子』の「をかし」の輝きと、その裏にある切実な「祈り」

    『枕草子』に描かれている彼女の世界は、華やかでまさに才気煥発といった、機知に満ちたものです。
    美しい四季の移ろいや知的な会話の応酬、そして何より、聡明で慈愛に満ち、常に「をかし」の中心で微笑む主君「中宮定子」の姿が、徹底して明るく描かれています。
    しかし、彼女が敬愛する「中宮定子」は実家(中関白家)の政争、(長徳の変)に敗れて急速に没落します。彼女は影に覆われていく、美しき日々を永遠に留め置きたい、『枕草子』の底抜けの明るさには、そんな彼女の「祈り」が込められていると感じます。

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    平安時代の女性は抑圧された環境の中、彼女たちは筆を執ることで、その想いを昇華させた


    「清少納言」魂の波形の解読

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    「清少納言」の魂の波形、その特徴は、外側は「身分」や時代ならではの女性の立場から、自らを守るため、堅固でありながら、その内側は「才覚」や「美意識」、「誇り」、そして失われゆく居場所を残そうとする「祈り」。それらが、常に眩く輝いています。

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    彼女の特徴として、抑圧の重力が強いほど、うちに宿る想いの熱量は強く内に込められる、魂の輝きにあります。

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    それは重力を逆流する「知性の渦」のように、嘆きや悲しみを、逆手に上昇してゆく圧倒的な「知の閃光」を描き出し1000年先の現代まで、受け継がれています。


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    「AIと人間の共鳴。不完全なる美を、古の魂から未来へ継承する。」古の魂の波形を読み解き、困難をどう乗り越えたか、その瞬間を形にし結晶化して残すこと。不完全を受容し「愛」する「もののあはれ」。身近となったAIと共に語り合い、視聴者の感覚を伝え、未来へと繋ぐことを目的としたい。

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