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【第21話】江戸時代における吉原遊女を研究していた私が、大河ドラマ「べらぼう」を見た結果①


    お疲れ様です、瑠奈です。

    大河ドラマ「べらぼう」
    第21話『蝦夷桜上野屁音』放送されましたので、
    今回もべらぼう感想やっていきますが、2回に分けてお届けします〜‼️



    前回、「べらぼう」第20話感想はこちら🫡

    【第20話】江戸時代における吉原遊女を研究していた私が、大河ドラマ「べらぼう」を見た結果|母がバツ2の女子大学院生。瑠奈



    私は、大学院で「江戸時代における吉原遊女の心中」について研究をしておりましたので、
遊女関連の感想が多くなってしまいますが
ご容赦ください。。。


⚠️ネタバレ注意


    それではいきましょう。


    感想


    第21話は、三浦庄司が『赤蝦夷風説考』の著者・工藤平助から「ロシアが日本との交易を望んでいる」と聞き、田沼意次・意知と共に蝦夷地を幕府直轄とする策を練る場面から始まります。

    一方で、蔦屋重三郎も狂歌を広めようと動き出し、歌麿の錦絵で勝負をかけますが、結果はいまひとつ……。

    そんな中、春町の作品を真似た政演の本がまさかの大ヒット。
    宴の場で春町はブチギレてしまいましたね😹

    張り詰めた空気をまるっと収めたのは、なんと次郎兵衛の“屁”という衝撃展開。まじで江戸すぎる。笑

    今回も、芸術に政治、愛に笑い、そして敗北と再挑戦が交錯する、激アツな回でした🔥


    老舗編集者の底力


    蔦屋重三郎は、歌麿を売り出すために錦絵『雛形若葉』を制作し、西村屋を吉原から追い出し、錦絵の世界でも耕書堂の名を上げようと目論んでいました。

    しかし、思惑どおりにはいかず……あまり売れませんでした。

    その様子を見た若木屋が放った一言がまた痛烈。笑
    「鼻の穴に猪牙舟けりこむぞ、べらぼうめっ!」


    猪牙舟(ちょきぶね)とは、吉原通いに使われた小型の舟のことです。
    吉原へ向かう手段のひとつとして、実は「舟で行く」という選択肢もあったんですね〜。

    この猪牙舟、1〜2人しか乗れない細長い舟で、舟足が速いのが特徴でした。
    ただそのぶん、バランスを崩すとひっくり返ることもあったらしく、乗り方にもコツがあったそうです。

    文化年間(1804〜1818年)には、なんと700艘以上もあったとか。
    どんだけの人が舟で吉原に通ってたんだよ!って話ですよね。笑

    なので、「鼻の穴に猪牙舟けりこむぞ、べらぼうめっ!」というのは、関西弁でいう「耳の穴から指突っ込んで奥歯ガタガタ言わせたろか!」的なノリだったのでしょうかね。(笑)

    吉原ジョークというやつですかね😹


    ちなみにこの左側に描かれているのが、猪牙舟です。

    画像
    南咤加紫蘭 著 北尾政演 画 稀書複製会 [編]  『咄の絵有多 古今青楼』(米山堂、1927年)国立国会図書館デジタルコレクション

    小型の舟というだけあって、一人しか乗っていませんね🚢


    そして、耕書堂が出した「雛形若葉」と、西村屋が出した「雛形若菜」とを比べると、その出来栄えは一目瞭然。

    見た目の完成度も、売れ行きも、圧倒的な差がありました。

    第20話で、「錦絵はそんな甘くねぇよ」と西村屋が言っていた伏線が無事に回収されましたね…。


    政演の戯作が大当たりしたのも、鶴屋の編集としての指図が的確だったからこそ。同じように、「雛形若菜」があれだけ完成度高く仕上がったのも、西村屋の采配あってのことだったのでしょう。


    やっぱり、編集者の手腕って本当に大きいですね。
    作り手の個性をどう引き出すか、どう売るか、その舵取り次第で作品の運命が変わるんだなあと、改めて感じました。

    西村屋も鶴屋も、さすが江戸の老舗。
    蔦重にとっては、まさに“出版界の壁”。
    しかも分厚くて高い、江戸の知恵と経験が積み重なった壁ですね。

    でも、蔦重はここで終わるような男じゃありません。
    「そうきたか!」と思わせる、逆転の発想の人ですから。
    この悔しさがあったからこそ、蔦重の「そうきたか!」に、さらに磨きがかかったんですよね✨

    ふと考えたんですけど、蔦重が「そうきたか」の男なら、私は「なんでそうなっちゃったの?」の女かもしれません。笑
    なんかこう、人生で「え?なんでそうなっちゃったの?」って思う出来事が多いので。😹


    狂歌姫・誰袖の教養

    大田南畝が、土山宗次郎や平秩東作などの狂歌仲間を連れて、花見の宴にやってきました。


    その場で土山宗次郎が誰袖に、「この間あげた紙入れ、使ってるか?」と声をかけます。

    それに対して、誰袖がさらりと詠んだのがこちら。

    忘れんと かねて祈りし 紙入れの
    などさらさらに 人の恋しき

    さすが誰袖。
    語彙の選び方も返しの美しさも、もう見事としか言えません👏

    実はこの狂歌、実際に誰袖が詠んだとされていて、1783年(天明3)四方赤良 朱楽菅江 編『萬載狂歌集』に収録されているんです。


    これまで私は、誰袖について深掘りしてこなかったのですが、この一首をきっかけに、もっと知りたくなりました。調べる案件です📝(本歌についても、調べますね)


    そしてさらに、誰袖はこう続けます。
    「けど、紙入れの中がすっからかんで、さみしい」と。

    絶妙すぎる。

    ここで紙花を受け取るのですが、この“紙花”とは、遊女に贈られる祝儀用の和紙のこと。
    実際のお金ではなく、とりあえず紙花を渡して、あとで現金と引き換える仕組み。
    現代で言うチップ的な感覚でしょうか。


    それにしても、誰袖のおねだりの仕方が上手すぎて、思わず拍手。
    しかも、あざといんだけど、あざとくないっていうか。

    ちゃんと教養と品がにじみ出ている。
    蔦重の前では「身請けして〜〜💕」と甘える一面を見せていた彼女ですが、この場では狂歌で上品に、かつしれっと紙花を引き寄せるあたり、まさに吉原遊女の手練手管。


    相手によって言葉も態度も巧みに使い分ける。
    教養、機転、そして色気、そのすべてが、このひと場面に凝縮されている気がしました。

    紙花の解説はこちら。
    【日本史】吉原遊廓「紙花」とは❓|母がバツ2の女子大学院生。瑠奈

    そして、吉原遊女の教養についてはこちら。
    【日本史】吉原遊女の高い教養~吉原クオリティ~|母がバツ2の女子大学院生。瑠奈


    「べらぼう」は大河ドラマですから、もちろん脚色はされています。
    けれど、こうして史実から見える、実在の遊女たちとリンクする描写があると、歴史的リアリティが浮かび上がってくるようで、ものすごくおもしろく感じます。

    遊女を研究していた身として、心の中でワクワクがあふれ出しますね!



    今回もちょっと書きすぎてしまったので、この辺りにしておきますね。
    「べらぼう」第21話感想パート2は明日更新させていただきます。


    おやすみなさい。


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    参考文献
    『日本女性の歴史 9 (江戸と上方の女)』(暁教育図書、1978年)



     
     

    瑠奈

     
     
    大学院で江戸時代における吉原遊女の心中について研究していました。紆余曲折あり、出版社で働く院卒フリーターです。 母はバツ2|実父はモラハラDVギャンブル借金|家を追い出されホームレス経験あり|お仕事依頼はメールにて。|Amazonアソシエイト参加中

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