ゆきませう　夏の奈良へ💚　卑弥呼のお墓？？箸墓古墳

二日目は明日香を巡る予定でしたが、休館が多い月曜だったので、図らずも古墳ばかりになりました。
※古代史も古墳も全く詳しくない山猿ですが🙈🙇‍♀️

まず箸墓古墳に行きました。

魏志倭人伝に登場する邪馬台国の女王・卑弥呼の墓ではないかという説もあったりで
注目を集めている古墳です。
🏔️🏔️🏔️🏔️🏔️
💡そういえば、
中学校の時、邪馬台国畿内説グループと
九州説グループに分かれて、ディスカッションする授業がありました。

グループに強制的に分けられて、
その説を支持する討論をする感じで、
盛り上がって面白かったです。

子供ながらに
自説に都合いい説だけピックアップして討論してるだけやなぁ、と思っていましたが🫢
魏志倭人伝の方角を採用すれば畿内、
距離を採用すれば九州‥とか言ってましたね。

ただ、
フラットに歴史を見過ぎちゃうと
‥‥それ、教科書やん🫲となり
面白くないですね💦

⚫︎箸墓古墳
奈良県桜井市にあります。纒向遺跡の南端にあたります。
規模は全長約280mの日本最古級の前方後円墳。大きさは11位。

作られた時期は炭素繊維測定法などにより卑弥呼がなくなったとされる3世紀中頃〜後半。

宮内庁は第10代崇神天皇の大叔母の
倭迹迹日百襲姫命（やまとととひももそひめのみこと）の大市墓（おおいちのはか）として治定していて、研究者さんも立ち入り不可になっています。

箸墓の名前の由来は
倭迹迹日百襲姫命（以下百襲姫）の旦那さんは近くの大神神社の大物主命。
夜しか姿を見せない夫を翌朝見てしまったところ、小さな蛇だったそうです🐍
驚いた百襲姫に恥じて、大物主命は山に戻ってしまいます。
後悔して座り込んでしまい、そこにあった箸が陰部に刺さってしまい、それが原因で亡くなってしまったとのこと。
それで箸墓というようになったとか。

痛そう、
正体を見たら死ななきゃダメな奴？？
なんだかいろんなメタファーが隠されてそうやねえ、と妄想を話しながら見学しました。

そういうことで

⚫︎古墳の作られた時期

⚫︎卑弥呼の墓に記されたサイズと、箸墓古墳の後円部のサイズ近さ

⚫︎前述の百襲姫さんが、神様の大物主命と結婚するなど、巫女的能力がありそうなこと

⚫︎近くの纏向遺跡で大規模な建物跡が発見されたのもあり、

邪馬台国はこの地で、
卑弥呼の墓は箸墓古墳と言う説があるみたいですね。

あと面白いなぁ、と思ったのは
この古墳は築墳？の様子
（昼は人が作り、夜は神が作った）
（石を人々が列をなして手渡しで運んだ）
と日本書紀に記されているんですね。
夜の神様は誰なんでしょうね‥大物主命？
古墳をたくさん見ているわけでもないですが、
この古墳は前方と後円部のくびれみたいなのがキュッとしていますし、周りを歩いていてもよくその形がわかる美しい古墳ですね。
この日本書紀のバケツリレーみたいな築墳の様子を想像して楽しくなりました。🪣

それから、

墳丘と外部をつなぐ渡り土堤（どて）が見つかっていますね。
墳丘を囲む内濠（ないごう）に土を盛って築かれ、濠内の水をせき止め、水位を均一にしたり、墳丘へ渡る通路？と考えられるみたいです。
大きい発見と思いますが、👏
まぁ、そんなことは、必要に応じて工夫するよね。
だってこんな大きな古墳を作る力や技術があるんだから‥と思いました🙇‍♀️すみません。

石舞台古墳に続きます。
良い一日をお過ごしください👋