帝国化するダイナミズムを持つ初期アメリカの実像に迫る

はじめに：読むときの視点

なんちゃってアメリカウォッチャー自認してるんですけど、この新書の上村剛『アメリカ革命 独立戦争から憲法制定、民主主義の拡大まで』が素晴らしかった。強いの連邦権力を背景とした帝国化の力学の視点がしびれました。アメリカというのは、そもそも権力が散在していてバラバラになっていく州権的な力学と、中央集権的に連邦に権力が統合されていく力学の綱引きで成り立っている国です。ただしこの連邦への権力の集中化の力学を、「帝国」として考える視点が昨今のアメリカ研究では、大きくなっているようなのですね。2025年1月20日の大統領就任式（Inaguration）で、第47代トランプ大統領が誕生するわけですが、アメリカファーストへの回帰は、ある意味、帝国としてのアメリカの赤裸々な表出でもあるので、今の時期に、アメリカの本質とは何か？を問い直すのは、とても意味があることです。その導入として、非常に読み応えがある新書でした。

ちなみに読売・吉野作造賞の阿川尚之さんの『憲法で読むアメリカ史』も読みやすくて素晴らしく面白かったので、アメリカの憲法が、アメリカを形成していくのにどういう機能を果たしているのかを知るには、素晴らしい本です。

１．変化するアメリカの起源

なにが素晴らしいというと、アメリカ革命の歴史の定説は、どんどん塗り変わっていっているんですが、現時点での視座を鳥瞰できるところ。また、一貫して最初に建てた問いと視点で、全体を描き切る点もとても読みやすい。

僕の大学の頃（30年近く前）は、まだなんなくアメリカ研究の第一世代の本間長世らの時代の、アメリカのルーツ（起源）はニューイングランドの白人男性にあるという定説が生きていました。これがどんどん解体されていくの時代でしたね。

1620年のアメリカ北東部のニューイングランド、プリマス、ピルグリムファーザーがアメリカの起源ルーツとする考え方ですね。ピルグリム・ファーザーズ（Pilgrim Fathers）とは、イングランド王兼スコットランド王ジェームズ1世からの弾圧から逃れるためにメイフラワー号（Mayflower）でアメリカに渡ったイングランドのピューリタン（清教徒）です。とはいえ、この考え方が無理があることはわかると思いますよね。単純に考えても、明らかにアメリカの起源のひとつである南部や黒人奴隷、それにカナダ、言い換えればイギリス帝国の一部としての視点や、帝国に残ろうとした西インド諸島（ハミルトンは、ここの出身ですね）などなどの全体の視点が全く鳥瞰できていない。こうした多様性のある視点の獲得が、昨今のアメリカのブラック・ライブズ・マター（BLM）運動などの、歴史を再構築しようとする流れと重なっていることは言うまでもありません。

２．黒人奴隷の視点から組み替えるアメリカの起源：「The 1619 Project」

多様性をめぐる議論で、たとえば、ブラック・ライブズ・マター（BLM）運動の理論的な背景となった、批判的人種理論があって、その一つで、The New York Timesの2019年の特集で組まれて、アメリカ社会に巨大な波紋をうんだNikole Hannah-Jonesの「The 1619 Project」があります。このドキュメンタリーは、Disney+で見れるので、おすすめです。アメリカの見方がかなり変わりますよ。ジェイムズタウンに初めて奴隷が連れてこられた1619年を真のアメリカ合衆国の建国とみなすことでアメリカの歴史の再構築を目指すものです。アメリカの教育の教科書の補助教材に入っていたやつですね。

実際のところ、これも歴史修正主義の一つだと僕は思いますし、捏造と洗脳だと思いますし、だいぶ極端だなぁと思います。左翼リベラルの人は、イデオロギーの正しさを主張するために、デフォルトで嘘をつくので、本当にいつも眉唾です。だから、これ単体で見ると、イデオロギー色が強すぎて、なんだかなぁと思いはします。ちなみに、だから第一次トランプ政権で、これは激しく攻撃されましたね。

しかしながら、アメリカの建国を、白人男性のみで考えるという骨太の幹（これも明らかに偏った幻想）を切り崩す視点の「多様なものの一つ」としてみるとよくわかる視点で、バランスをとる上で、僕はアメリカ史好きはみておくべき視点だと思っています。ちなみにアメリカ社会におけるアフリカンアメリカンの重さを鑑みると、アメリカを理解しようとする時に、このあたりの総合的な認識がないと、実像が全然わからないだろうなといつも思います。特にアメリカにおける黒人奴隷の歴史や現在のシステマチックレイシズムと言われるような視点は、日本人の普通の人には、理解と想像を絶するものなので、知ろうしないと全くわからないと思います。

ニューイングランドの白人男性の視点があまりに偏りすぎで、なかなか知らない人は知らないと思いますが、ジェームスタウン、いいかえれば南部のはじまりは、全く質的に違うということを既にアメリカ史では常識です。ジェームスタウンがアメリカの始まりの一つであるのは事実なんです。そうした文脈から考えると、この地域全体（アメリカ南部のことです）の有機生態系的なシステムが黒人奴隷抜きでは形成され得なかったのは事実なんですよね。この偏った見方を是正するカウンターバランスのイメージとして、この視点は理解しておくべき視点だと思うのです。

コロニアル・ウィリアムズバーグ（Colonial Williamsburg）は、1632年に都市はジェームズ川とヨーク川の間の高台にある要塞化された集落と中規模プランテーションとして建設されました。イギリス植民地時代の1699年から1780年までバージニア植民地の首都として機能していました。ちなみに、ここは都市そのものを大規模に再現したテーマパークになっており、日本人の旅行のスコープには入りにくいかもしれませんが、アメリカ好きには超おすすめの場所です。僕は３回くらい旅行で訪れています。

僕が大学生の頃の３０年前でも、既にその歴史像は、塗り変わりつつあって、流石に白人男性のみではないという流れが出始めていたのですが、まだその全体像が見えているわけではなかった気がします。

しかし、先にアメリカ大陸に来ているイギリス、フランス帝国やニューイングランドではなくジェームスタウンを起点とするもの、先住民や黒人奴隷そして、イギリス帝国の王党派など独立に際して反対した人々など、多様なルーツの視座があることが明らかになりつつあって、その全体像を外観できるところが流石の新書の価値があると思う。

この辺のを、とてもわかりやすく新書でまとまってて、これはとても面白い。やはり、ゆったりとした時間での読書は、たまらない。個人的には、やはり定説である通常のアメリカの独立に対して抱く「自由を求めて戦った英雄たちの物語」が相対化されていくところがしびれる。

３．アメリカの起源の変化をまとめると、帝国としてのアメリカの実像が浮かび上がる

またこの時期の弱小国アメリカのイメージで、イギリス帝国への抵抗を描かれる初期アメリカが、強いの連邦権力を背景とした帝国化の力学を内包しているという視点は、本当にしびれた。

上で、アメリカのさまざまなルーツ、我々がほとんど知らない、意識していない多様性について言及しているのは、これらを内包できることがすなわち「帝国化」のメカニズムだからです。

最近の興味は、そういう帝国ってなんだろう？ってことです。

この辺りの議論ともつながるのですが、そもそもアメリカって「帝国」だよねって話です。

2025年の第二次トランプ政権は、カナダやパナマ運河やグリーンランドを買い取るとか、併合するとか、保護するとか話していますが、この話はまさに「帝国主義」なんですが、この領土拡大に関する感覚は、いやはや帝国だよなって思います。

そもそも、海のフロンティア開拓を進めハワイ王国を併合した第25代ウィリアム・マッキンリー大統領、インディアンの虐殺で世に出て、インディアン強制移住法に過酷な政策をし続けたアンドリュー・ジャクソン大統領を振り返れば、決して、この感覚は、特殊なものではないのです。

アメリカって自由と民主主義の国みたいなイメージもありますが、同時に、強烈な、そして今なお継続する「帝国」なんだってことを、認識していないと、物事を見誤ると思うんですよね。トランプ第二次政権、それだけではなく、アメリカの民意として明確になったアメリカファーストってようは、帝国たるアメリカに戻るってリバイバルに思えるんですよね。

なので、最近、やはり帝国ってなんだろう？って考えながら、本を読んでいます。

この本も面白かった。

今の時代は。ネインションステイツ＝国民国家が力をなくしていくグローバリゼーションと、逆に、その中でこそ、最もパワフルなのが国民国家であるというリバイバルとのせめぎ合いの時代で、その中で、帝国という統治形態のあり方が、世に問われる、考えられるのは、大事なことに思います。

道ないことを思ってこの辺読んで、すごく面白かった。