
【レッスン#39】絶対にしてはいけない聖書の読み方
聖書を読む方々に、絶対にしてほしくない聖書の読み方があります。
それは、自分の考えを証明しようとして、聖書を読むことです。
これは本当に危険な行為です。
これをするなら、私たちは自分の考えの中に一生、閉じ込められてしまいます。
そして多くの人は、二度とそこから出てくることはありません。
安息日に関する例
たとえば安息日について、「今も守るべきである」と考える人と、「そうではない」と考える人がいます。
「今も守るべきである」と考える人は、それを証明しようと、次のような聖句を見つけ出してくるかもしれません。
出エジプト記
31:16 ゆえに、イスラエルの人々は安息日を覚え、永遠の契約として、代々安息日を守らなければならない。
確かに、「代々」や「永遠」という言葉は、いかにも安息日が守られるべき根拠となりそうです。
しかし注意してください。
これらを根拠とするなら、割礼についても同様に言わなければなりません。
創世記
17:9 神はまたアブラハムに言われた、「あなたと後の子孫とは共に代々わたしの契約を守らなければならない──
(中略)
17:13 あなたの家に生れた者も、あなたが銀で買い取った者も必ず割礼を受けなければならない。こうしてわたしの契約はあなたがたの身にあって永遠の契約となるであろう。
ところが聖書は、割礼が無用であることを、明確に告げています。
ガラテヤ人への手紙
5:2 見よ、このパウロがあなたがたに言う。もし割礼を受けるなら、キリストはあなたがたに用のないものになろう。
このことから、「代々」とか「永遠」という言葉が、ある人々に対して限定的に使われていたことが分かります。
ちなみに私自身は、別の理由から、安息日は今も守られるべきだと考えますが、それでも、このような聖書の読み方は推奨しません。
安息日に関する反対の例
反対に、「もはや安息日を守る必要はない」と考える人たちは、次の聖句を持ち出してきます。
ローマ人への手紙
14:2 ある人は何を食べてもよいと信じていますが、弱い人は野菜しか食べません。
14:3 食べる人は食べない人を見下してはいけないし、食べない人も食べる人をさばいてはいけません。神がその人を受け入れてくださったのです。
(中略)
14:5 ある日を別の日よりも大事だと考える人もいれば、どの日も大事だと考える人もいます。それぞれ自分の心の中で確信を持ちなさい。
14:6 特定の日を尊ぶ人は、主のために尊んでいます。食べる人は、主のために食べています。神に感謝しているからです。食べない人も主のために食べないのであって、神に感謝しているのです。
(中略)
14:16 ですから、あなたがたが良いとしていることで、悪く言われないようにしなさい。
14:17 なぜなら、神の国は食べたり飲んだりすることではなく、聖霊による義と平和と喜びだからです。
はたして、文脈を無視して、断食日に関する教えを、安息日に適用してしまってもいいのでしょうか。
いいえ。
そのようなことを行うなら、どんなことでもでっち上げられてしまいます。
「あなたがたが良いとしていることで、悪く言われないようにしなさい」
この聖句を食べ物以外に適用するなら、殺人や姦淫さえ許可する教えが可能になってしまうのです。
聖書は素直に読みましょう
聖書は
自分の考えを証明するために読むものではなく、
自分の考えを修正するために読むものです。
それなのに、自分の考えを証明しようとして、むりやり聖句を探しだそうとする人たちがいます。
そうすることに、一体、何の意味があるのでしょう。
「本当はどうなのだろう」という素直な心を忘れてしまうなら、聖書を読むこと自体、意味がなくなってしまいます。
事実、多くのクリスチャンが、自分の考えを捨てずに聖書を読んでいます。
この誘惑に、どうか打ち勝ってください。
自分の考えを手放さずに聖書を読むことは、害悪にしかなりません。
私たちは必ず、次のような態度で聖書を読まなければならないのです。
「私は今のところ、こう考えているが、
はたしてそうだろうか。
本当のところ、聖書は何と言っているのだろう」
このような態度を持てる人だけが、真理を回復していけるのです。
使徒行伝(使徒の働き)
17:11 ここにいるユダヤ人はテサロニケの者たちよりも素直であって、心から教を受けいれ、果してそのとおりかどうかを知ろうとして、日々聖書を調べていた。
17:12 そういうわけで、彼らのうちの多くの者が信者になった──
これが聖書のいう「素直」です。
私自身、長年、「十戒は終わった、安息日を守る必要はない」という教えを信じてきました。
けれどあるとき、ふと思い立ち、はたしてそのとおりかどうかを知ろうとして、日々聖書を調べるようになったのです。
その結果、「十戒は一点、一画も廃ることはなく、今も天において有効である」という結論に至り、神の聖別を侮っていたことを悔い改めました。
また、「十戒だけでなく、モーセの律法もすべて有効なのではないか」と思い立ち、はたしてそのとおりかどうか、日々聖書を調べています。しかしそのたびに、そうではないという結論に至っています。
とはいえ、今後、万が一、聖書から「十戒は無効である」とか「モーセ律法は有効である」と確信したなら、その考えは変わるでしょう。
大切なのは真理であって、自分の考えを固持することではないからです。
するとこう言う人がいます。「自分だけで聖書を学ぶのは危険だ!」
そんなことを言っているのではありません。
先ほどの聖句にもあったように、まずは心から教えを受け入れ、はたしてそのとおりかどうかを知ろうとして、聖書を調べるのです。
危険なのは、むしろ、人の教えに同調してしまうことです。
実際、私は考えを変えるきっかけを得るために、様々な人の教えを参考にしています。
しかし、それらを鵜呑みにすることはありません。
必ず、はたしてそのとおりかどうか、公平な態度で聖書を調べ直すようにしています。
このようにする人だけが、真理を回復していけるのです。
「ころころと意見を変える、恥ずかしいやつだ」そう思われるかもしれませんが、それでいいのです。
そのような人をこそ、聖書は推奨しているからです。
幼子のようにならなければ
マタイの福音書
18:3 「よく聞きなさい。心をいれかえて幼な子のようにならなければ、天国にはいることはできないであろう。
18:4 この幼な子のように自分を低くする者が、天国でいちばん偉いのである。
パリサイ派やサドカイ派の人々がイエス・キリストを殺してしまったのは、これができなかったからです。
「信仰については幼子であってはいけませんが、
心を入れ替えることにおいては
幼子のようでありなさい」
これが、よちよちクリスチャンの精神です。
事実、そのような人だけが、真理に与ると主は言っているのです。
マタイの福音書
11:25 そのときイエスは声をあげて言われた、「天地の主なる父よ。あなたをほめたたえます。これらの事を知恵のある者や賢い者に隠して、幼な子にあらわしてくださいました。
このことを実践するには、必ず、教派や教団を捨てる必要があることを知っておいてください。
なぜなら、教派や教団に属することは、「もはや考えを変える気はない」と表明しているのと同じだからです。
事実、多くのクリスチャンが、最初に聞いた教えを「正しい教え」と信じ込み、そこから出ようとしません。
そのために、異なる教えを聞いた途端、「間違いだ」と決めつけ、裁いてしまうのです。
このことが、全クリスチャンの落とし穴となっていることに、気づかなくてはなりません。
これまで一度も考えを変えたことのない人が、偶然にも真理に立っている可能性が、はたしてどれほどあるでしょうか。
これに気づいた人だけが、本当に真理を回復していけるのです。
考えを変えることの大切さ
コリント人への手紙 第一
8:2 もし人が、自分は何か知っていると思うなら、その人は、知らなければならないほどの事すら、まだ知っていない。
この精神を、ずっと忘れないでください。
私たちは、間違いだらけの、弱い人間です。
ゆえに、いつでも考えを変えていいのです。
むしろ、考えを変える準備ができていなければなりません。
理解できない聖句や、同意できない意見に出会ったときは、思い出してください。
それはあなたが真理を回復するチャンスなのです。幼子のようになるチャンスなのです。
心を入れ替えて、幼子のようになりましょう。
間違いを認めることは、決して恥ずかしいことではありません。
本当に恥ずかしいのは、意固地になって、その間違いをいつまでも主張し続けることなのです。