自由にされて愛の実を結ぶ―神さまの大切な収穫―2026.11.1収穫感謝礼拝メッセージ

このnoteでは、毎水曜日に「日本基督教団 西宮聖光教会」の礼拝メッセージを、毎日曜日に「週報のコラム」、そしてときどき「短歌」や気まぐれに「つれづれ日記」を載せています。

今日は礼拝メッセージです。

11月最初の主の日、私たちの教会では「収穫感謝」の礼拝を捧げました。

聖書：ガラテヤ人への手紙5：1，13-14

＊聖書引用は「日本聖書協会・口語訳聖書」です

１．神の愛のうちにいる

今日は収穫感謝礼拝です。農作物は、気候にも左右されますが、それでも豊かな食物が与えられました。

神さまが与えてくださる実りは、大地の作物だけではありません。

私たちの人生にも、さまざまな実りがあります。

イエスさまにつながっていれば、豊かな実を結ぶと約束されています。

10月は、神さまの愛を改めて考えてきました。

今月は、神さまに愛された私たちが、イエスさまにつながれてどのような実を結ぶことができるのかを考えたいと思います。

パウロは、この手紙でキリストが私たちを自由にしてくださったと語っています。

自由というと、一般的には自分の好きなことができる、誰からも命令されず、自分の思いどおりに生きられることだと考えられます。

パウロが語る自由は「奴隷状態から解放されている」状態を意味します。私たちは自分が奴隷状態にあるとは思ってもみません。

けれども、自分の思いどおりにならなくてイライラする。人の意見を受け入れられない。人をうらやんだり、ねたんだりする。そういうことがあるのではないでしょうか。

これは、私たちのうちに絡みついている「自我」「我欲」（執着した欲望）から生まれる自己中心の考えがあるからです。

こうした自我や欲望に支配されている状態を、聖書は「罪の奴隷」として語っています。

よりよくなりたい。正しく生きたい。だけど、どんなに努力したとしても、心の奥底にある罪をもたらす「我欲」から自由にはなれません。

そんな私たちが、ご自身の命を差し出してくださったキリストの「命の代価」によって、罪の奴隷状態から自由人にされる。

キリストの十字架と復活によって、罪の支配から解放される。

これが、私たちに届けられた福音です。

 ２．キリスト者の自由

さて、先週は宗教改革を覚えました。宗教改革者マルティン・ルターは、1520年に『キリスト者の自由』という書物を著しました。

その冒頭で、二つの一見矛盾する言葉を語っています。

「キリスト者は、すべてのものの上に立つ自由な主人であって、だれにも従属しない。」

「キリスト者は、すべてのものに仕える僕であって、だれにでも従属する。」

自由な主人であるのに、すべての人に仕える僕（奴隷）でもあるというのです。

これは、パウロがガラテヤ5章13節で語っていることとつながります。

パウロは、自由にされた人々に、今度は互いに仕えるように勧めます。しかも、それは自分の意思によらずに、嫌々仕えることではありません。

誰かに見てもらいたいからではなく、報酬を望むのでもなく、ただキリストに愛され、自由にされた喜びから、自分の意志によって進んで人に仕えることができるのです。

自分の利益や欲望のためだけに生きるのではなく、互いに愛し合い、仕え合いながら生きる。

それが、キリストが私たちに与えてくださった自由です。

しかし、私たちの愛は不完全で、限界があります。家族や自分の好きな人は愛せても、自分と考えの合わない人、なんとなく反りが合わない人、苦手な人がいます。

私たちは、どこかに「欠け」を持っています。また、神さまからご覧になって、決して「いい子」だったから愛されたのではありません。

むしろ、神さまの「敵」であった時から、神さまの方から私たちに手を差し伸べて愛してくださった。そのために、御子イエスさまをお送りくださいました。（ローマ5：10）

この計り知れない愛を、学んできました。まだ、ピンとこないかもしれません。

けれども、神さまの愛には分け隔てがありません。
私たちが「敵」と思うような人であっても、神さまはその人を愛している。

人知では測り知ることのできない「完全な愛」が、私たちにも注がれています。

そして、愛には不思議な力があります。自分の愛する人が笑顔でいるとうれしいものです。その笑顔を見るだけで、私たちもうれしくなります。

愛は喜びを生み、愛し合うところに平和が育まれます。

神さまに愛されていることを知る。これは、私たちが生きて行く上でこの上ない力となります。

 ３．神さまの大切な収穫 ― 永遠の命に至る実

収穫感謝礼拝にあたり、もう一つの「収穫」について考えたいと思います。

それは、神さまが大切にしておられる、私たち人間という収穫です。
作物を取り入れるように、私たちも神さまに「取り入れ」られます。

ヨハネによる福音書4章に出て来る話を思い起こします。

イエスさまがサマリヤの女性と出会われたときの話です。

イエスさまは、この女性と出会い、この女性の「心の渇き」を感じられたのでしょう。彼女に救い主（メシヤ）のことを語られました。

そしてイエスさまは弟子たちに、不思議な言葉を語られました。

イエスさまは、何の収穫について語っておられるのでしょうか。

それは、神さまの救いに招かれる人々のことです。

サマリヤの女性は、イエスさまと出会い、「この人が『メシヤ』かもしれない」と町の人々に伝えました。そして、多くの人々がイエスさまのもとへやって来ました。

イエスさまは、その人々の姿を、刈り入れを待つ畑の実りにたとえておられるのです。

この記事から思わされるのは、私たち自身が、神さまの大切な収穫であるということです。

世界の終わりの日、神さまの刈り入れがなされます。
でも、私たちの人生の終わりの日も必ずやってきます。

その日、私たちも神さまの御倉に納めていただける。そのような希望を持つことができます。

 ４．聖霊によって愛の実を結ぶ ― 感謝の収穫

パウロは、ガラテヤ人への手紙5章22節で語っています。
「しかし、御霊の実は、愛、喜び、平和、寛容、慈愛、善意、忠実、柔和、自制であって……」

神の霊である聖霊の働きによって、私たちのうちに「愛」という実が結ばれます。

今年の私たちの年間聖句をもう一度思い起こしたいと思います。

「わたしの愛のうちにいなさい」（ヨハネ15：9）。

イエスさまは、ご自分をぶどうの木に、私たちをその枝にたとえられました。枝は、木につながっているからこそ実を結ぶことができます

キリストの愛につながり、その愛のうちに生きるとき、神さまは私たちの人生に実を結ばせてくださいます。

ガラテヤ書の3：27には「キリストを着る」という言葉もあります。着物を身にまとうように、キリストの愛と品性を身につけていく。

そして、愛されるよりも愛することを学び、愛し合うところには喜びが生まれ、平和が育まれていきます。

今月の最後の日曜日からは、キリストの降誕を待ち望む「アドベント」が始まります。教会暦では、アドベントから新しい一年が始まります。

この一年を振り返るとき、私たちの人生にも神さまが愛の実を結ばせてくださったのではないでしょうか。

自分では気づかないほどの小さな実かもしれません。しかし、神さまは私たちのうちに働き、愛する者へと育ててくださっています。

愛は喜びを生み、平和をもたらします。このことを心に留めて、これからも神さまの愛のうちに歩み続けたいと思います。

そして、やがて神さまのみもとに迎えられる日を、希望をもって待ち望みたいと思います。

私たちの人生に愛の実を結ばせてくださる神さまに感謝し、私たち自身を神さまにお捧げしたいと思います。

【黙想・祈り】
愛の神さま。あなたからいただいている命と多くの恵みを感謝いたします。どうか、イエスさまに繋がって、私たちが愛の実を結ぶことができますように。そして、平和のうちに歩むことができますように。私たちが、あなたに喜ばれる者となり、あなたの御倉に納めていだだくことができますように。イエスさまの御名によって祈ります。　アーメン。

🪴おまけのふたこと、みこと

長いメッセージをお読みくださり、ありがとうございました。

聖書の民は、神さまから定められた「収穫の祭り」を守ってきました。

大麦の初穂を捧げる「初穂の祭り」。イエスさまが十字架にかかられた過越祭の時期に行われる祭りです。
イエスさまは十字架の死から三日目に復活されました。聖書は、復活されたキリストを「眠っている者の初穂」と呼んでいます（Ⅰコリント15：20）

それから小麦の刈り入れが終わる「七週の祭り（五旬節）」―この日に、天から「聖霊」が降りました。

この二つの祭りは、「復活日（イースター）」と「聖霊降臨日（ペンテコステ）」というキリスト教の祝祭として受け継がれています。

もう一つ、秋には「仮庵の祭り」があります。エジプトから救い出された神さまの恵みと荒野で過ごした40年間も神さまが共にいてくださったことを思い起こす祭りです。

ユダヤ教の方は、今もこの祭りを守っていますが、キリスト教では祝祭としては守っていません。（教派によるかもしれません）

どうしてかな？と不思議でした。

もしかしたら、毎週の礼拝がこの「仮庵の祭り」なのではないかなあと思いました。

一週間の旅路を無事に守られ、神さまに感謝を捧げ、そして喜びをもってまた新たな歩みを始める。

たとえどんなに厳しいことが起こっても、神さまの愛に守られて歩めることを感謝しました💞

聖餐卓には、パンとぶどう酒の供え物。

そして、地の産物を捧げました。「玉ねぎ」と「にんにく」は、荒野でイスラエルの民が食べたがった野菜です😁

そして、愛餐会は「おでんとお赤飯」でした。

それぞれの具材が一つの鍋のなかで温まって‥‥‥
「おでん」って教会みたいだなあと思いました💕

🎈関連リンク
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🦖こちらは、牧師のプライベートブログです。
生きづらい時代に生きる私たちの希望をファンタジーで綴っています。
ホッとひと休みしたいときに、思い出してもらえたらうれしいです。