竹林寺古墳の動画作成と反省点

奈良県生駒市にある「竹林寺古墳」の動画をアップしました。今回も、事前調査無しのぶっつけ本番の撮影でした。古墳自体は登れるのですが、登っても茂みしかなく、動画として持つか微妙なところでした。ただ、隣に行基の墓もあり、まあ何とかなるかと思ってみましたが、出来上がると微妙な感じでした。もちろん古墳なので盛り上がるシーンなどは一切ないので仕方ありませんが。

生駒市には動画でも触れましたが、古墳がほとんど存在しません。これが前々から不思議だなと感じていました。竹林寺古墳が築造された4世紀末頃は、百舌鳥・古市古墳群など各地で大型の前方後円墳の築造が始まる時期にあたります。

しかし生駒市では竹林寺古墳を最後に、ほとんど古墳が築かれなくなっています。この時代の古墳というのは「お墓」というだけでなく「権威の象徴」という意味付けもありました。つまり人々に自分たちの偉大さを示すために築造されているのです。

例えば百舌鳥古墳群などは、この当時は海岸線がもっと内陸寄りにあったため、海からその姿が確認できたとされています。また古市古墳群も、難波宮から飛鳥の都をつなぐ「竹内街道」から見える場所に築かれています。

そのような観点から考えると、竹林寺古墳は竜田川や東大阪と生駒市を結ぶ「暗越奈良街道」からその姿を見られたのかもしれません。ただ、暗越奈良街道は奈良時代に整備されていたので、古墳時代にその道が通っていたのかは分かりません。竹林寺古墳の被葬者は、河内国と大和国の交通と、竜田川の水運に関わっていた地元有力者であるように思います。

権威の象徴としての巨大前方後円墳という位置付けは、徐々に規模を縮小させながら6世紀初めまで続きますが、生駒市においては竹林寺古墳が築かれるだけでした。古墳時代中期における生駒市には、前方後円墳だけでなく、円墳も方墳も見つかっていません。この一帯を本拠としていた勢力は、何かの理由で衰退したようです。

この当時の都は飛鳥であり、河内国の難波津から都へのメインストリートは竹内街道だったのでしょう。その為、生駒を通る人や物流というものは活発ではなく、それほど開発が進んでいなかったのかもしれません。

神社という視点から見ると、平群町には式内社が8社あるのに対し、生駒市には「往馬坐伊古麻都比古神社(いこまにいますいこまつひこじんじゃ)」しか存在しません。式内社は有力氏族が祖神を祭るために建立することもありますが、往馬坐伊古麻都比古神社は、伊古麻都比古神と、伊古麻都比賣神という生駒山の神を主神としています。おそらく氏族が祖神を祀るためではなく、自然崇拝の延長上に創建された神社だったのでしょう。

やがて5世紀頃には生駒市の南の平群町で、平群氏が大きな力を持ち始めていました。平群氏は武内宿禰を祖に持つ一族で、同族に、葛城氏、蘇我氏、巨勢氏などの有力氏族が存在します。もしかすると、平群氏の台頭により、生駒周辺で勢力を有していた一族は圧迫され、衰退していったのかもしれません。

動画やブログでは、事実ベースで書くようにしています。今回は地域における古墳の少なさや、古墳の立地などから色々と想像してみました。