熊山遺跡研究報告-6　熊山遺跡群調査研究会総会シンポジゥムの考察（2014年）

1　 はじめに
　2014 年5 月24 日の総会は、「熊山遺跡の考察」を3 人のパネリストが講演後、シンポジゥムが開 催されました。岡野進氏、佐藤光範氏、横山修尚氏、司会は出宮徳尚氏です。
　会報「熊山の石ふみ」は、
「3 人の方々のそれぞれの観点からの発表が行われました。」と総括しています。
　しかし、「3 人とも同一 方向の話をしている」ことが一般会員には伝わっていません。
　出宮徳尚氏は「熊山遺跡と鑑真、そして安如宝など、これからも物証的に明らかにしてはどうか。」と纏めています。
　同一方向の話であることを説 明します。

2 　佐藤光範氏の秦氏築造説の補説
　私は「熊山の石積みは吉備の秦氏が築造した」と思っています。

2.1　 秦氏の故郷、弓月国

　秦氏の故郷、弓月国（中国語読クンユエ）は中央アジアのカザフスタン内にあり、東の一部がシンチャンウイグル自治区にかかります。天山山脈のすぐ北側に位置し、南にはキルギスタンが接しています。
　弓月は｢資治通鑑｣ に記録されています。弓月国はシルクロードの北方ルー
ト上にあります。バルハシ湖の南、イリ川付近です。弓月国の人々も、万里の長城の苦役に耐え切れず日本へ渡来しました。弓月君は、120県（１県＝100人）の大 集団を率いての渡来でした。

2.1.1 　湯次(ユツギ)神社
　湯次神社（瀬戸内市長船町磯上3277)の祭神は湯次神です。備前国古社128 社の一つです。往古 家高山中央に鎮座していました。嘉吉元年（1441 年）に現在地に移転しました。

2.1.2　 大和の語源「ヤマトゥ」と大和山
　クルジアのすぐ東南50km 位のところ、イリ川上流に「ヤマトゥ」という小さな村がありました。ヤマトゥ とは、秦氏が自身を呼んでいた呼称です。　「ヤマトゥ」が「やまと」の語源であるとするヨセフ・アイ デルバーグ氏説です。秦氏が自らの故郷を偲び、大和と名付けました。「ヤマトゥ」のさらに東南200km 位に「ナラ」があります。
　岡山県加賀郡吉備中央町に大和山608.4m があります。秦氏が自らの故郷を偲ぶ名前を付けました。山の名前 は古いです。
　渡来人は最初に見晴らしの良い山に登り、安全を確認し平野におります。これが天下るの意味です。

2.2 　備前市伊里川と突厥国のイリ川

　熊山より備前市伊里へ伊里川が流れ、突厥国バルハシ湖へイリ川が流れこんでいます。バルハシ湖はソ 連カザフ共和国の東南部に位置し、表面積は四国ほどでテンシャン山脈の雪解け水がイリ川などの７つの河川によって流入します。流出する河川は一つもなく閉塞湖です。ウズンアラル海峡を境として、湖の西部は淡水、東部は塩水です。11～4 月中旬の間は氷結します。
　イリ川は、中国新疆ウイグル自治区の北 部のイリ・カザフ自治州からカザフスタン 南西部のアルマトイ州にかけて流れる川 です。長さ1439 km のうち815 km が カザフスタンを流れます。天山山脈に源を発 し西に流れバルハシ湖に注ぐ。河口には巨 大な三角州があります。流域のイリ地方では烏
孫、チャガタイ・ハン国、ジュンガルといった遊牧国家が興亡しました。

2.3 　『日本人は何処から来たか血液型遺伝子から解く』
　松本秀男氏は、DNA による解析結果として、『日本民族の源流を考えると、日本人のGm 遺伝子パ ターンの中でも、北方型の標識遺伝子である黄色のab3st 遺伝子の流れに基づいて、「日本民族の基層 をなす人々は北方型蒙古系民族に属し、その源流はバイカル湖畔にある。」と結論づけています。　南方型 蒙古系民族を特長づける赤のafb1b3 遺伝子の頻度は10.6％であって、中国東北部の漢民族とも全く異 質のものです。現在の日本人には依然としてGmab3st 遺伝子が26％の高さで保持されており、北方 型蒙古系民族の特徴が明確に保持されています。日本人は、Gm 遺伝子の分布から見る限り、またABO 遺 伝子の分布からみても、アイヌと宮古の集団を除いて全土において等質です。
　シベリアのバイカル湖 畔のブリアート人は日本人と酷似しています。日本民族は、北方型蒙古系民族に属するもので、その起源 はシベリアのバイカル湖畔にある。』と報告しています。
　ロシアバイカル湖は突厥国にありました。人口の増 加とともに、流れの豊かなアムール河を下って日本列島の地に到達することは、さほど困難なことでは なかったのではないか。磯貝正雄氏は「中国地方、近畿地方の古墳集団は、縄文系対渡来系の仮想混血 集団の混血率は2 対8、及び1 対9 に最も近い。渡来人が日本人形成に深く関与したのは確かなこと である」と報告しています。

2.4 　東巌夫氏の古代突厥語の研究
　東巌夫氏は古代突厥語の研究の纏めとして「日本人の源郷がバイカル湖であり、バイカル湖が突厥語 の源郷である」と断定しています。

3　横山修尚氏の安如宝築造説の補説

　安如宝は故郷に帰りたくとも帰れず、日本に永住する決意で、ソ グディアナの故郷にたくさんあるヴァン仏教遺跡を熊山に望郷の表 現として再現して、熊山石積遺跡を作ったのではないか。

3.1　 安如宝の故郷、ソグディアナ(タジキスタン共和国)
　中央アジアのタジキスタン共和国にヴァン仏教遺跡があります。タジキ スタンは、シルクロードの国際商人として栄えたイラン系民族・ソグド人の本拠地です。西方の諸宗教を東方へ伝来する中継地です。仏教のインドから中国への伝来 もタジキスタンを経由しています。

3.2　 帝釈山霊山寺創建と安如宝
　熊山遺跡の隣に天平勝宝(749～757 年)年間に鑑真和尚(688～763 年)の開基伝承を持つ帝釈山霊山 寺がありました。
　鑑真に随行して渡来した弟子に中央アジアの出身者がいます。ブハラはソグディアナの一大 都城です。安如宝はソグド人です。安如宝は建築に造詣が深く、唐招提寺の伽藍造営に多大な功績 がありました。熊山遺跡とは、ソグディアナに幾つも建っていた石積みの仏塔を安如宝が日本で再現したも のです。

3.3 　ソクド文字と法隆寺
　法隆寺献納宝物の香木白檀2 点に焼印文字が、1986 年に東野治之氏と吉田豊氏（神戸市立外国語大 学）によりソグド文字のニーム・スィールと解読されました。法隆寺は607 年建立であり、法隆寺と突厥国 との交流記録です。　ソグド語は中央アジアにおける交易言語です。中国人商人とイラン人商人との 間の共通語でした。ソグド文字からウイグル文字が派生し、ウイグル文字は後にモンゴル文字の元 となりました。

4 　岡野進氏の和気氏築造説
　和気氏初代の一族が(赤磐市)吉原地区にいました。霊峰熊山に残る石積遺跡も信仰の聖地つくりとして、 和気氏がかかわっていたとされています。

5 　まとめ
　熊山遺跡、霊山寺、安如宝、中央アジア・タジキスタ ンのヴァン仏教遺跡と秦氏の故郷、カザフスタンの弓月 国が熊山への渡来ルートとして繋がりました。

　安如宝が秦氏の石積技術の協力を得ても、資金的な協 力が必要です。中央で力を得た和気氏の援助がなけれ ば築造できるはずがありません。イリ川周辺のソグディアナか ら渡来した突厥系ソクド人安如宝が秦氏の協力を得て 熊山遺跡を築造しました。伊里の地名の由来は故郷のイリ川 から伊里川と命名しました。

36　 参考文献
① 『テーマ 熊山遺跡の考察』「会報 熊山の石ふみ №17」 平成26 年7 月15 日
② 『吉備国の語源「黄蕨」と羈縻（きび）政策 「熊山遺跡出土品」の考察』 丸谷憲二
平成22 年4 月17 日
③ 『吉備国の語源「黄蕨」と羈縻（きび）』丸谷憲二 平成25 年3 月19 日
④ 『日本人は何処から来たか 血液型遺伝子から解く』松本秀男 1992 年 日本放送出版協会
⑤ 『熊山遺跡とヴァン仏教遺跡』 丸谷憲二 平成26 年5 月24 日
⑥ 『DNA で探る私たちの起源(分子人類学)』篠田謙一 国立科学博物館 人類史研究部
⑦ 『熊山遺跡と鑑真和上 秦氏、和気一族の関わり』岡野進 熊山遺跡群研究会
⑧ 『熊山仙人との出会い 高森利夫氏の追想』山崎秦二 2015.2.3
⑨ 『大瀧山と霊山寺』大瀧山西法院 瀧山光實住職 平成25 年9 月28 日 第2 回講演会
⑩ 『熊山遺跡の仏塔観』出宮徳尚 2015 年5 月23 日 総会記念講演
⑪ 『ヤマト発見』http://sekainonakanowatashi.blog42.fc2.com/blog-entry-42.html
⑫ 『天皇家と失われたイスラエル十支族』http://wave.ap.teacup.com/renaissancejapan/1041.ht