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Photo bymanimanium

雑記:なぜ五野井郁夫教授には表現の自由戦士が社会的強者に見えるのか



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    https://x.com/gonoi/status/1932274133477560657


     ふとTLを見たら、頭髪に弱みを持つことで知られるXユーザーの「もへもへ」氏と、高千穂大学経営学部教授の五野井郁夫氏がレスバを繰り広げていた。

     レスバの勝ち負けなどもとより下らないことではあるが、傍からは「明らか」な結果に思われる。

     さて、五野井氏についてだが、かつてColabo問題で世相が騒然としていた頃、毎日新聞に「キャンセルカルチャーを奪い返す 「表現の自由戦士」は正しいか」という刺激的な記事タイトルのインタビュー記事が掲載されたことがある。人々のどよめきを呼んだこの記事だが、そのインタビュイーであったのが五野井氏だ。


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    https://x.com/gonoi/status/1932642208009892235

     今回のレスバにおける五野井氏の主張は、

    「キャンセルカルチャーは弱者の抗議」
    「表現の自由戦士は社会的強者」
    「よって表現の自由戦士のキャンセルカルチャーは問題」

     といったもののようだ。五野井氏の主張には首を傾げるポイントが多いが、とはいえ本人が、

    「わたしが『世界』や毎日新聞のキャンセルカルチャー論で説いたのは寛容の必要性です。コールアウトだけではダメでコールインもせよ、吊し上げや存在全否定、追い詰めはやめよというもので、あなたのデマとは真逆です」

     と述べていることは注目に値する。上記記事「キャンセルカルチャーを奪い返す 「表現の自由戦士」は正しいか」は刺激的なタイトルであるが、こういったものはインタビュアーや編集者がつけるものであり、読者の耳目を惹くことが目的であることも多い。いわゆる「見出し詐欺」だ。タイトルよりも穏当かつ中庸な内容である可能性も十分ありうる。

     というわけで、実際の本文を確認すべく(毎日新聞に99円も支払って!!!!)当該記事を読んでみた。のだが……

     うおおおおおお、信じがたい程にやべええ……。「中身を見ればもうちょっとまともなのではないか?」と信じていたが、想像の100倍くらいヤベエ……。

     目眩がするような内容だ。いくら訓練された毎日新聞の読者といえど、ここまでカッ飛ばされたら相当数が振り落とされるのではないか、毎日新聞はここまで加速して大丈夫なのか……と心配になってしまう。毎日新聞には一騎当千のガンギマリ読者しか既に残っていないのだろうか……?

     まず前提として本記事は、

    >  弱者の武器であったキャンセルカルチャーが、リベラルな価値の攻撃に使われています。
    > 
    >  困難を抱える若い女性を支援する一般社団法人「Colabo(コラボ)」への攻撃など、女性への個人攻撃も起きています。

     Colabo問題に関して、Colabo寄りの立場から書かれたものと思われる。Colabo問題の深淵には仁藤夢乃氏らラディカル・フェミニズムによる表現への攻撃がある。ゆえに、本記事もそこに焦点が当てられている。

     本記事、及び、五野井氏は「重大な差別事案」に対してはキャンセルを「やるべき」とする立場だ。では、その「重大な差別事案」とは何か? 五野井氏はこう語る。

    >  ◆キャンセルは、よほどのことがなければできないことです。
    > 
    >  しかし、今の社会によほどのことはあるのです。よほどのことにキャンセルすることはとても大事です。
    > 
    >  女性差別的なイラストが駅などの公共の場に掲示されることは、被害を受ける人にとってはよほどのことです。


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    https://x.com/otsujikanako/status/1596276961059344384


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    https://x.com/otsujikanako/status/1596276961059344384

     五野井氏にとって「キャンセルやむなし」の重大な差別事案がこれである。

     五野井氏は冒頭で、

    > 力なき人々にとっての最後の手段としてボイコット運動があります。インド独立運動の英国商品不買や、米国公民権運動ではローザ・パークスの「バス・ボイコット」(※)がありました。

     ローザ・パークスの「バス・ボイコット」を挙げていた。つまり、氏の中では公共交通機関における人種差別事案とこのポスターが、同じくらい重大な差別案件と認識されているのだ。……もはや、なんというか。ローザ・パークス氏の目の前で同じことが言えるのだろうか?

     五野井氏の認識は常識的にはとても理解し難いが、とはいえ、これもラディカル・フェミニズムの世界認識(ドグマ)を補助線とすれば一応理解できなくはない。

     ケイト・ミレットが理論化したと言われるラディカル・フェミニズムの世界認識用語として「父権制(家父長制)」がある。これは要するに現行社会の全てを指す言葉である。

     彼らにとっては現行社会のすべてが父権制であり、潜在的には全てが批判対象である。ゆえに、具体的に何か気に触るものが現れたら、自動的にそれは父権制の産物となり、悪しき女性差別であり、徹底して改善すべき社会悪となる。

     さて、これは一体、何をしているのかと言えば、

     
     
    作家、漫画原作者、ゲームデザイナー。『仁義なきキリスト教史』『よいこの君主論』『完全教祖マニュアル』『戦闘破壊学園ダンゲロス』『はいどうぞゲーム』など。

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