1. 天地開闢（てんちかいびゃく）
天と地がまだ分かれておらず、脂（あぶら）が漂うように形が定まらない、混沌とした状態から、やがて二つに分かれて天と地が形作られ、天上界「高天原（たかまのはら）」が出現し、天之御中主神（アメノミナカヌシ）、高御産巣日神（タカミムスヒ）、神産巣日神（カムムスヒ）の造化三神（ぞうかさんしん）と呼ばれる三柱の神が誕生しました。
性別のない「独神（ひとりがみ）」で、すぐに姿を消してしまった「隠身（かくりのみ）」の神です。
・天之御中主神（アメノミナカヌシ）
日本神話において天地が最初に始まった時（天地開闢）に、高天原（たかまがはら）に一番最初に出現した宇宙の根源神・最高神。
「天（あめ）の御中（みなか＝真ん中）の主（ぬし＝主宰者）」で、宇宙の中心に坐す主となる。
「造化三神（ぞうかさんしん）」の第一柱とされる。
天空の中心で動かない「北極星」と同一視され、北極星の神格化である妙見菩薩と習合されるようにもなりました。
・高御産巣日神（タカミムスヒ）
2番目に高天原（たかまがはら）に出現した万物を生成・創造する神。
・神産巣日神（カムムスヒ）
性別のない「独神（ひとりがみ）」とされますが、母性的な生成力を持つことから女神とされることが多い生成・創造の神、生命の再生・治癒の神、出雲系神々の祖神。
その後、地上の世界「葦原中国（あしはらのなかつくに）」が現れだし、宇摩志阿斯訶備比古遅神（ウマシアシカビヒコヂノカミ）、天之常立神（アメノトコタチノカミ）の二柱の神が成りましたが、この二柱の神も、単独の神として出現し、姿形を現しませんでした。
以上の五柱の神々は、天つ神（あまつかみ）の中でも特別の神として「別天津神（ことあまつかみ）」と呼ばれています。
続いて「神世七代（かみよななよ）」と呼ばれる神々が誕生します。
最初の2代がそれぞれ1柱（性別のない独神）、続く5代がそれぞれ男女ペアとなります。
国之常立神（クニノトコタチ）
国土の永遠を司る神様豊雲野神（トヨクモノ）
大自然を司る神宇比地迩神（ウヒヂニ）＆ 須比智迩神（スヒヂニ）
泥土の神と砂土の土地神角杙神（ツヌグイ）＆ 活杙神（イクグイ）
土地を造成する杭の神意冨斗能地神（オオトノヂ）＆ 大斗乃弁神（オオトノベ）
戸と門の家屋を象徴する神於母陀流神（オモダル）＆ 阿夜訶志古泥神（アヤカシコネ）
「おもだる＝男が女を褒める言葉」と「あやかしこ＝もったいないと謙遜する言葉」といった言葉選びの神伊耶那岐神（イザナギ）＆ 伊耶那美神（イザナミ）
国生みや神生みを行い日本列島や様々な神々を創り出す。
これらの神々の誕生を経て、次に伊耶那岐神（イザナギ）＆ 伊耶那美神（イザナミ）による「国生み（くにうみ）」「神生み（かみうみ）」へと進んでいきます。
