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表現の自由とBL規制論

    結論から言えば日本においては表現の自由は既に死に、公的領域・私的領域ともに男性差別ともとれる恣意的な運用がされてるのが現状である。

    2025年7月28日現在、ゴミをラブドールに食わせるゲームが「女性蔑視だ」として炎上した事件を受けて、何人かの商業BL(ボーイズラブ)作家が炎上に対して「この表現は看過出来ない。規制は当然である」という旨の発言をした結果、「貴方の表現もヤバイだろ!」と突っ込まれる炎上が起きている。

    この中で著者の作品は露骨な性描写を含みながらも全年齢向けとして処理されてる事が話題となった。BLは現在成人向けに指定される事が殆どなく、露骨な性描写を含む作品であれ特にゾーニング(パンピーや子供の目の届かないようにする)されておらず堂々と陳列されてることが殆どだ。その理由について同じく商業BL作家である星崎レオ氏は以下のように語っている。


    今月、私のコミックスが都の不健全図書に指定されました。

    私はかつてから不健全図書についての知識はあり、器具の使用や人格否定などの表現にも十分注意し、編集さんとの調整の末発行したものになります。

    指定された場合、紙コミックスが実質絶版となります。当然都内での取り扱いがなくなる(R18指定で扱ってくださる場合も一部あり)、Amazonでの取り扱いがなくなる、フリマアプリでの売買が制限される、など流通が制限された結果絶版となります。

    性犯罪者、とのご意見も頂戴しましたので重ねて申し上げますが、私はゾーニング(R18として販売すること)に反対派ではありません。

    ただ、現状の枠組みの中ではそれが非常に難しく(果たしてあの隔離された暖簾の中に女性が一人で入っていけるでしょうか?)

    https://web.archive.org/web/20220423230438/https://twitter.com/hoshizakileo/status/1517603860205817856

    ざっくり言えばBLが成人指定された場合、流通経路が制限されるし、女性はゾーニングされた空間に入る事に抵抗があるので、商業上著しく支障をきたす…という主張だ。それ自体は門外漢である私も最もであるように聞こえる。しかし氏の作品を実際に見て欲しい。これを成人指定せずに流通させることは適当と言えるだろうか?

    コミックシーモアにおける星崎レオ氏の作品ページである、何れの作品も冒頭何ページかは無料で読める。開く際には警告文や年齢認証等は1切ない…何故ならコレは1般漫画なので。先ほど言ったがBLは特にゾーニングもされず1般向けとして、現実空間における本屋でも表に堂々と置かれている。

    児童書コーナーの隣にBLコーナーが有る例の画像以外でも、うちの近所のショッピングモールの本屋はジャンプも置いてる一般漫画雑誌売り場のすぐ隣に厳選BLコーナーが有るんだけど、BLのゾーニングってのは何の話なんですかね? https://t.co/vojOrdBhul pic.twitter.com/UctyZHPCgk

    — 厭寄堂 (@enkidou_enkidu) July 27, 2025

    これは男性向けポルノではまずあり得ない光景だ。例えば2019年には「新日本婦人の会」の働きかけでコンビニから成人向け雑誌が除去された。しかしながら2019年時点でコンビニは出版各社が自主規制する「18禁マーク」のついた雑誌や、各都道府県が指定する有害図書は販売されていなかったのだ。2019年に廃止されたのは18禁本ではなく「青少年の販売が条例で禁止されてないポルノ描写を含む男性向け冊子」である。男性向けポルノの扱いと女性向けポルノの扱いは明確な格差があると言わざるを得ないだろう。

    日本の性的表現規制の根幹をなすのは刑法第175条「わいせつ物頒布等罪」である。この法律は、「わいせつな文書、図画、電磁的記録に係る記録媒体その他の物」を不特定または多数の者に対して有償・無償を問わず交付する「頒布」、公然と閲覧可能な状態に置く「公然陳列」、そして有償頒布目的での「所持・保管」を禁じている。しかし刑法第175条は「わいせつ」という文言を定義しておらず、その解釈は判例に委ねられている。その中で重要とされるのが「チャタレー事件」と「四畳半襖の下張事件」だ。そして1957年のチャタレー事件の判決で最高裁は、わいせつ性の判断基準として、今日まで踏襲される「3要件」を確立した。

    ・「いたずらに性欲を興奮又は刺激せしめ」

    ・「普通人の正常な性的羞恥心を害し」

    ・「善良な性的道義観念に反する」

    そして1980年の四畳半襖の下張事件判決でチャタレー事件の判断基準を再確認し、作品に芸術性や思想的価値があったとしても、それだけでわいせつ性が否定されるわけではないことを明確にした。

    …ここまで読んで「つまりわいせつに関して何も定義してないのと同義では?」と思った方は鋭い。何故ならこれらの判例を通じて確立された究極的な判断基準は「その時代の健全な社会通念(social norms)」であり…超雑に言えば法解釈が時代の価値観の変化に応じて変動しうることを前提としているのだ。もっと雑に言えば我が国は「なんとなく」でわいせつか否かを決めているということだ。

    この「社会通念」という基準の曖昧さは極めて強力な規制メカニズムとして機能している。つまり出版・制作者側は何が法的な1線を越えるかを100%確信出来ないため、摘発リスクを最小化しようと自主的な検閲(修正)やゾーニング(成人指定)を行う。具体的には性器描写にモザイクや黒塗りなどを施し、後述する松文館事件で示された「商業成人誌レベル」の修正を事実上の業界標準として遵守するようになるのだ。そしてこのように明確な定義を出さず、自主規制に任せ、時々曖昧に摘発することが事実上警察や司法の絶大な権力に繋がっている。その最たる例が松文館事件だ。

    2002年に松文館かは発売された成人向け漫画がわいせつ物にあたるとして、同社の社長貴志元則、編集局長及び著者である漫画家のビューティ・ヘアが逮捕・起訴された。この摘発・起訴理由に関しては「性器部分の修正が薄い」だが、同業者は「他の漫画より局部修正が薄いということはなかった」と証言している。この事件では被告は東京地方裁判所で懲役1年・執行猶予3年、高等裁判所で罰金150万円、最高裁で上告を棄却され罰金刑が確定した。この事件は警察や司法がその気になればポルノ作家を片っ端から摘発し、性器修正等の問題にケチをつけ、有罪にまで持っていけることを意味している。

    松文館事件、当時として他の漫画より局部修正が薄いということはなかった。他の漫画と同等、劇画タッチの作風でリアルだったせいか、むしろ消しは多い方だった。なのでこれだけ裁かれることはおかしなことだったのだけど、一審判決で裁判長がのたまったのが、

    — 後藤寿庵 (@juangotoh) February 10, 2021

    そして「チャタレー」「四畳半襖の下張」「松前館」に共通するものは何れも基本的には男性作家による男性向け作品であり、尚且つ社会風紀を乱す意図はなく、これまでに問題になった事もなかったことだ。2025年7月現在、女性作家が刑法175条違反に問われた例はろくでなし子氏による女性器アートがあるが、あの方は最初から風紀を乱す意図であり尚かつ問題行動を繰り返していたので、それらと同列には語れない。

    また男性に対する表現の自由侵害の顕著な例が2025年6月に警察からホストクラブに出された「接待飲食営業における広告及び宣伝の取扱いについて」だ。この通達で警察はホストクラブに宣伝・広告で「年間売上〇億円突破」「○億円プレイヤー」「指名数No.1」「億超え」「億男」「総支配人」「幹部補佐」「頂点」「winner」「覇者」「神」「レジェンド」「新人王」「売上バトル」「カネ」「SNS総フォロワー数○万人」「○○を推せ」「○○に溺れろ」等の文言を禁止した。これらの文言がキャバクラ嬢その他コンパニオンや女性アイドルが普通に使ってる事は言うまでもない。この禁止には何の法的根拠もない…いや、1応警察は法的根拠を説明してるが、例によって「何も言ってないのと同義」文章である。

    そもそも法が風俗営業を規制する目的は、歓楽的・享楽的雰囲気が無制限に拡散し、善良の風俗又は清浄な風俗環境を害することのないよう、一定の秩序付けを行うこと等にあるところ、接待飲食営業に係る広告物(常時又は一定の期間継続して公衆に表示されるものであって、看板、立看板、はり紙及びはり札並びに広告塔、広告板、建物その他の工作物等に掲出され、又は表示されたもの並びにこれらに類するものをいう。以下同じ。)のうち、2に掲げるような著しく客の遊興若しくは飲食をする意欲をそそり、又は接客従業者間に過度な競争意識を生じさせ、営業に関する違法行為を助長するような歓楽的・享楽的雰囲気を過度に醸し出すものについては、料金に関する重大なトラブル等につながる歓楽的・享楽的雰囲気を営業所の外に拡散させるものである。

    https://www.npa.go.jp/laws/notification/seian/hoan/250603koukokusenden.pdf

    要は女性客に金を使わせようとするのは、それが重大なトラブルや違法行為に繋がるから悪い!…という理屈だ。しかし男性客が性風俗に入れ込み過ぎて身を亡ぼす例はチラホラあり、それこそ横領した金をキャバクラにつぎ込む男性は定期的に発生していた。しかしそこで「従業員女性が違法行為させた!というより業界自体が男性の犯罪行為を誘発してる!」となり、男性向け性風俗サービスがこのような表現規制を受けたことはあっただろうか?

    2025年7月現在、歌舞伎町のホストクラブは看板には禁止された文言の上から黒いテープが張られ、モニターからは何も宣伝出来ないので音楽と共に「翔!」等とホスト名が叫ばれるだけになっている。ディストピア小説好きの方は今は歌舞伎町を歩いてみるといい。そこには貴方の期待をきっと裏切らない小説通りのディストピアな光景が広がっている。

    まとめれば現在男性向けポルノは法律にわいせつの基準がないが故に各出版社・作家が自主規制やゾーニングしたうえで流通させ、女性向けポルノはわいせつの基準がないが故に各出版社・作家は自主規制やゾーニング無しに流通させてるのが現状だ。そして男性向けポルノはそういった努力に関わらずコンビニからも撤去される等追いやられて、女性向けポルノはあまりにあまりなものを各都道府県が有害図書指定して対応している。現在東京都が指定する有害図書の殆どがBLなのは女性向けポルノが狙い撃ちにされてるわけではなく、男性向けポルノは1般流通からは完全にはぶられてる(というか自主規制してる)のが原因だ。この説明に納得いかない方は、各方面で「過激だ!」と話題になり、雑誌連載が出来ないからとweb連載に移動した「あやかしトライアングル」と星崎レオ氏や八鼓火/七川琴氏の作品を比べてみよう!

    そしてこのような背景下で頻発してるのが「女性による男性向けコンテンツへの因縁つけとソレに屈する表現者・企業」問題であるが、正直私はコレは表現の自由という問題ですらないと思っている。警察のホストクラブの規制が公的権力の乱用問題であるとすれば、男性向けコンテンツの炎上問題は私的権力の乱用問題といったところだ。

    現在の日本では国家による公的規制以上に、特定の市民グループや性別によるインターネット上の世論が、表現者や企業に対して事実上の検閲を行使するケースが常態化している。その私的権力は主にSNSで発揮され、特定の表現を「女性蔑視」「差別的」「不謹慎」といった強い言葉で非難してラベリングし、引用ポストや集団での追放やハッシュタグ運動や電凸といった手法で社会的に糾弾する。企業や表現者は炎上によるイメージの毀損や不買運動やニュース化等を恐れ法的・倫理的に問題がないと判断しているケースであっても、早急な謝罪やコンテンツの取り下げ…時にはクリエイターの切り捨てといった対応を迫られる。

    このメカニズムの深刻な問題点は、言う間も出なくその矛先が著しく偏っていることだ。男性向けコンテンツは常に「ミソジニー(女性嫌悪)」の嫌疑をかけられ、些細な描写が拡大解釈されて攻撃の対象となる1方、女性向け…BLコンテンツにおける過激な性描写や、男性の人権を軽視したような表現が同様の熱量で「ミサンドリー(男性嫌悪)」として社会問題化することはない。実際男性にゴミどころか不凍液を飲ませるコンテンツである「旦那デスノート」は大いに売れ映画化までした。また「夫よ死んでくれないか」というド直球のヘイトスピーチすら許容されてるのが現実だ。

    ここに表現の自由を巡る致命的なダブルスタンダードが生まれている。つまり1部の表現(主に女性向け)は「これはフィクションであり、現実の差別とは関係ない」という論理で擁護される1方、別の表現(主に男性向け)は「これは女性に対する加害性を助長する」という論理で断罪されるのである。フィクションを擁護する論理は普遍的に適用されるべきだが、現実にはどの表現が「許され」、どの表現が「許されない」かを決める権力が、特定の性別に握られているのだ。

    こうした非対称性の中で「万人の表現の自由を守る」というお題目は通用しない。自分の気に入る表現は制限されず、不快な表現だけを制限出来る人間が「万人の表現の自由を守れ!」と言われて首を縦に振るだろうか?お気持ちで踏みつぶせる弱者達が「表現の自由を守らないと次は貴方の表現が燃やされるんだぞ!」と言ったところで耳を貸すだろうか?「私は貴方の表現の自由も受け入れてます」と言われたところで感謝するだろうか(彼女達の好きな「貴方のソレは優しさではなく弱さ」理論を思い出して欲しい)?当然「現実を見ろ、そうなってないではないか」で終了だ。交渉は相手を交渉テーブルにつかせられる程度には相手に脅威を覚えさせられる人間や集団同士でしか起こらない。

    結論として、現在の日本における表現の自由は2重の脅威に晒されている。

    1つは刑法175条を筆頭とする「基準が曖昧な公的権力による、恣意的かつ差別的な運用」だ。これは警察によるホストクラブへの広告規制や男性向けポルノのように、明確な法的根拠に乏しいまま、特定のターゲットにのみ行使されている。

    もう1つは「特定の価値観や性別を持つ市民による、偏向した私的権力の乱用」だ。これは、企業やクリエイターを直接攻撃し、男性向けコンテンツを社会的に抹殺しようとする動きである。

    公権力は「社会通念」を盾に規制し、私権力はその「社会通念」そのものを自分たちの都合の良いように形成しようと動く。この両者が相互に影響し合うことで、男性向け表現に対する包囲網はますます狭まっていってるのだ。BL作家が「ゾーニングされると商売にならない」と主張する1方で、男性向け成人誌…どころか成人誌でなくてもコンビニから追放される。この異常なまでの格差を「性差別」と呼ばずして何と呼べばいいのだろうか?

    これは「表現の自由の危機」という段階ですらない。少なくとも男性向け表現に関する限り、その自由は公的・私的両面からの攻撃によって既に形骸化し、その死体の上で「どちらの表現がより倫理的か?」「私達はどう倫理的であるべきか?」という不毛な議論が交わされているに過ぎないのだ。

    その意味でBL規制論…女性向けポルノも男性向けポルノと同様の規制を求める…は単なる報復や表現の自由の焦土化ではなく、「何が許されて何が許されない表現か決める権利」を巡る権力闘争や反差別運動に他ならない。悲しい事であるが、人間は交渉する必要のない脅威とならない相手とは交渉しない生物なのだ。

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