メモ4-1｜意欲（chanda）とは何か──知識ゼロからの仏教用語

──「欲をなくす」とは、何もしたくなくなること？

「仏教では、欲をなくした方がいい」

そんな話を聞いたことがあるかもしれません。

でも、本当にすべての「欲」をなくしてしまったら、どうなるのでしょう。

「勉強したい」

「仕事が上手くなりたい」

「人に優しくしたい」

「仏教を学びたい」

「瞑想してみたい」

こうした気持ちまで、なくした方がいいのでしょうか。

今回は、そんな疑問を考えるために、

意欲（chanda／チャンダ）

という仏教用語を紹介します。

⸻

🪷chandaとは？

chandaとは、とても簡単に言えば、

「～したい」「～しよう」という意欲や願いを表す言葉

です。

例えば、

「本を読みたい」

「料理を作ろう」

「もっと勉強したい」

「瞑想してみよう」

私たちの生活には、さまざまな「～したい」があります。

ここで大切なのは、

「～したい」という気持ちが生まれたからといって、それがすべて仏教でいう苦の原因になるわけではない

ということです。

⸻

🪷「欲」には違いがある

日本語では、

「欲しい」

「～したい」

「欲望」

「向上心」

などを、大きく「欲」という言葉でまとめることがあります。

ところが、仏教ではもう少し細かく考えます。

例えば、このシリーズ②で紹介した、

渇愛（taṇhā／タンハー）

があります。

渇愛とは、文字どおり「渇くように求める」心です。

「もっと欲しい」

「ずっとこのままでいてほしい」

「こんなものはなくなってほしい」

と求め続ける心です。

お釈迦様は『初転法輪経』（SN 56.11）で、苦の原因である集諦として、欲愛（kāma-taṇhā）・有愛（bhava-taṇhā）・無有愛（vibhava-taṇhā）という三つの渇愛を説いています。

一方、chandaは、

「～したい」という意欲や願いを表す言葉

です。

そのため、

chandaとtaṇhāは、同じものではありません。

ここを区別することが、「仏教では欲をなくす」という言葉を理解するための第一歩になります。

⸻

🪷「仕事が上手くなりたい」は悪い欲？

例えば、

「仕事がもっと上手くなりたい」

と思ったとします。

これは、それだけで悪いことでしょうか。

「昨日できなかったことを、今日は少しできるようになろう」

「失敗したところを直してみよう」

そう考えて努力することまで、仏教が否定しているわけではありません。

ところが、

「絶対に成功しなければならない」

「他人より評価されなければ意味がない」

「失敗したら、自分には価値がない」

となったらどうでしょう。

同じ「仕事が上手くなりたい」という言葉でも、心の中で起きていることはかなり違います。

つまり、

「～したい」という言葉だけでは、その心がどのようなものなのかは判断できない

のです。

「～したい」と思った。

だから即座に、

「これは執着だ」

と決めつける必要もありません。

まずは、そのとき自分の心で何が起きているのかを見ることが大切です。

⸻

🪷ラーメンを食べたい！

もっと身近な例で考えてみましょう。

お昼になって、

「今日はラーメンを食べたいな」

と思いました。

ところがお店に行くと、

「本日休業」

と書いてあります。

「あら、残念。じゃあ、うどんにしよう」

これなら、「ラーメンを食べたい」という気持ちはありましたが、それほど大きな苦しみにはなっていません。

ところが、

「今日は絶対にラーメンじゃなきゃ嫌だ！」

「なんで今日に限って休みなんだ！」

「もう最悪だ！」

となったらどうでしょう。

同じ、

「ラーメンを食べたい」

から始まったのに、心の動きはずいぶん違います。

ただし、この例だけを見て、

「あきらめられたからchanda」

「怒ったからtaṇhā」

と機械的に分類できるわけではありません。

ここで確認したいのは、

同じ「～したい」という言葉でも、心のあり方は同じではない

ということです。

⸻

🪷では、chandaは「善い欲」なの？

ここまで読むと、

「なるほど。taṇhāが悪い欲で、chandaが善い欲なのか」

と思うかもしれません。

しかし、ここには注意が必要です。

chanda＝善い欲

と覚えてしまうのも、正確ではありません。

chandaという言葉そのものは、「～したい」という意欲や願いを表しているのであって、それだけで「善い」という意味になるわけではないからです。

何を求めているのか。

どのような心と結びついているのか。

その結果、どのような行動につながっているのか。

そうした違いによって、同じ「～したい」でも意味は変わってきます。

ですから、初心者の段階では、

taṇhā＝悪い欲、chanda＝善い欲

と覚えるよりも、

taṇhā＝苦の原因として説かれる「渇愛」

chanda＝「～したい」という意欲や願いを表す言葉

くらいに区別しておく方がよいでしょう。

⸻

🪷仏教は無気力になる教えではない

ここまで分かると、

「仏教は欲をなくす教えだから、何も望まない人になればいい」

という理解が少し違っていることも見えてきます。

仏教を学びたい。

瞑想してみたい。

怒りを減らしたい。

人に優しくしたい。

こうした「～したい」まで、最初から全部捨てなければならないわけではありません。

だから仏教は、

何も求めず、何も努力せず、何もしたくない人になること

を目標にしているわけではありません。

反対に、

「向上心なら何でも善い」

ということでもありません。

大切なのは、

「私は今、何を求めているのだろう？」

と、自分の心を見ることです。

「～したい」という気持ちそのものを、すぐに「良い」「悪い」と決めつけるのではなく、そのとき心で何が起きているのかを見る。

そこから、仏教の実践は始まります。

⸻

🪷まとめ

今回、まず覚えておきたいのは二つです。

① chanda（チャンダ）

「～したい」「～しよう」という意欲や願いを表す言葉。

② taṇhā（タンハー）

苦の原因として説かれる渇愛。

この二つは、同じものではありません。

ただし、

chanda＝善

taṇhā＝悪

という単純な二分法でもありません。

例えば、

「もっと成長したい」

という気持ちが生じる。

そのこと自体を、すぐに「執着だ」と決めつける必要はありません。

しかし、その気持ちに、

「絶対に成功しなければならない」

「成功しなければ自分には価値がない」

「今の地位を絶対に失いたくない」

という心が絡んでくることもあります。

だから仏教では、

「欲があるか、ないか」

という言葉だけを見るのではなく、

そのとき、自分の心で何が起きているのか

を見ていきます。

「仏教では欲をなくす」

という一言だけでは見えなくなってしまう、さまざまな「～したい」という心。

それを理解するための大切な言葉の一つが、

chanda（意欲）

なのです。

そして、ここで一つ疑問が残ります。

もしchandaが単純に捨てるべき「悪い欲」ではないのなら、

仏教では、この「～したい」という意欲を、修行の中でどのように扱っているのでしょうか。

実は初期仏教には、chandaが修行において重要な役割を果たす教えがあります。

次回は、

「四如意足」    （しにょいそく）

という教えから、chandaと仏道修行の関係を、もう一歩詳しく見ていきたいと思います。

⸻

🪷生きとし生けるものが、幸せでありますように。

📖記事の紹介

戯論(papañca)の紹介──妄想の暴走の仕組みに関する記事はこちらから

知識ゼロからの仏教用語シリーズはこちらから