ベル・エポックの十月革命今日のこと
お品書き
読書
昨日、『宇治拾遺物語』を読んでいて、映画の上映時間を忘れてしまい夕方の映画を観ようと思ったら眠くなってしまい、帰宅する。
それで『宇治拾遺物語』は「瘤取り爺さん」「舌切り雀」を読んで太宰と芥川龍之介の違いを考え、「鼻」と「地獄変」の芥川龍之介と町田康の違いを考えていたのだ。『竜』の話は町田康にはないと思っていたのだが、見落としていた。それはてっきり『鼻』の前にあると思っていたのだが、こちらは『宇治拾遺物語』では不採用になっていた。つまり『今昔物語』は僧侶の話として、説話的な教訓を含んでいるのだ。それが芥川龍之介が追求するエゴイズムというもので漱石が『鼻』を面白いと言ったのは、諧謔譚ではなく、文学としてエゴイズムを捉えているか考えたからだろう。
まず『竜』の鼻蔵の和尚は『宇治拾遺物語』では滑稽譚として目蔵の和尚が登場して落ちを付ける。それは言葉による滑稽譚というもので、鼻蔵の和尚は、鼻先が利かないという意味で、目蔵の和尚が鼻蔵の和尚に対してやり返したのだ。それは目蔵と言われたことから、返す言葉でたまたま鼻蔵ということを言ったまでで、目蔵の和尚には鼻蔵の和尚が見えていたわけではない。それは言葉遊び的な諧謔譚であり、「目糞鼻糞を笑う」ということわざ的な意味であった。町田康は『今昔物語』よりも『宇治拾遺物語』を取り上げるのだ
それを町田康は拾い上げ、芥川龍之介は無視をした。芥川では、鼻蔵の和尚の心模様が次第に不安定になってきて、叔母の尼に同意を求めてしまうところに、エゴイズムの問題があるのだ。つまり叔母の尼は竜を見たいという欲望が、心理的に竜であるかのような天を見させた欲望であり、それは鼻蔵の和尚が笑ってやろうというエゴイズムが、逆に笑われるというエゴイズムを通り越して見せた幻想(欲望）が竜となって現れるのだ。この部分は近代の心理劇になっている。
だから『竜』と『鼻』は通じる話で、それは和尚の心理を描くかどうかにあるのだ。例えば『鼻』では、和尚の心理よりも小僧の心理として、権威である和尚に言い返すという言葉のやり取りが滑稽譚として描かれるので和尚のエゴは脇に置かれる。
それは五位の僧が貴族と出会った自身の卑しさがクローズアップされるのだった。そこに滑稽譚として笑いがあるが、近代では立身出世の物語を含んでいるので笑いよりもエゴイズムの話になってくる。そこに『今昔物語』的な説話としての形があり、『鼻』は取り上げられたのだ。
つまり芥川龍之介は和尚の内面としてエゴを描いているのに、『宇治拾遺物語』は精神分析的に外部から説話として描くのだ。それを町田康は言葉の問題として構造主義的に取り上げるから、言葉としての滑稽譚があるのだ。
決定的なのは『地獄変』で芥川としては芸術至上主義の絵描きとしての良秀がいたのだが、町田康では利益を求めるエゴイズム（欲望）としての笑い話として描かれる。
そのズレの違いは構造主義的であるのだ。逆に太宰は卑小なものこそ価値があるというような逆転の寓話(童話）性を引き立たせるのだ。それは舌切り雀のお婆さんの家族と言う存在を無視する。
『今昔物語』や芥川の作品ではそこにエゴがありクローズアップされる。だから『舌切り雀』は童話でなく説話として『今昔物語』に採用されたのだ。
他者の存在が重要でそこに他者の欲望(エゴ）を見つめる芥川と自己しか見ない太宰の違いだろうか？それは『眉山』でもおとぎ話として、女性の神格化が行なわれているのだった。
多和田葉子『研修生』の毎日10ページ読書がなくなった代わりに、ケネス・D. アッカーマン『トロツキー・イン・ニューヨーク 1917: 革命前夜の10週間』でやろうとしたが、なかなか読めない。というがすぐ10ページになっていた。ニューヨークがベル・エポックだったとか。それはパリの延長としてのベル・エポックで、ガーシュインとかの明るさはそういうことだった。つまりパリのベル・エポックの人々がニューヨークに亡命してきたのだ。文化の中心が新大陸へ移ってきて、そこにトロツキーがいた。ニューヨークの印象が抜け落ちて、メキシコのトロツキーだと思っていた(『暗殺者のメロディー』）。
今日の俳句
ベル・エポックの十月革命今日のこと 宿仮
実際の十月革命は10月25日なのだが、ロシアでは、ユリウス暦を使っていたので11月とか。だから十一月革命ともいうらしい。
今日もいい仕事をするAIだった。
読書
残雪『廊下に植えた林檎の木』の「帰り道」を読んだ。読書メーターに感想アップ。
金石範『火山島5』十七章3まで読んだ。ソウルから済州島へ。呉南柱を済州島へ送り届けて、李芳根は羅英鎬と食事をする。羅英鎬はお抱え作家であった。『火山島』では本当に名前がわからなくなる。李芳根の友人の新聞記者伊奉から、文蘭雪はその新聞社の社長の妾だと聞いていたのだが、文蘭雪と日本行の船に乗っていた。それは密航船で見つかれば逮捕される船で李芳根はわかるとして文蘭雪は謎だった。文蘭雪は警察所長という肩書の通行許可証を持っていたのだが、それは新聞社が作らせたもので本人は警察とは関係ない人物なので、李芳根との日本行きは危険なのだ。それでも李芳根に付いていくのは恋愛感情があるのかも知れない。物語は済州島から日本へ密航船で渡ることになっていた。
いろいろ彷徨っているな。NHK短歌を観て「シン短歌レッスン」を進めよう。
noteが重いと思ったら通信障害とか。イライラしてしまう。書こうとしたことを忘れた！
朝の部
雲の会
慌ててゴミ出し。今日も涼しいか？もう夜はタイツと長袖だった。今日は28℃まで上がるな。残暑か？
短歌
NHK短歌と100分de名著『万葉集』をやる。『万葉集』は第一回「歌はコミュニケーション」で相聞歌。思想とか社会とか言う前にコミュニケーションツールとしての短歌。
