神さま参拝日記２〈出雲大神宮編〉

出雲大神宮（いずもだいじんぐう）
　京都府亀岡市に鎮座する出雲大神宮は、天地をはじめとした御縁を結ぶ霊験あらたかな神社として有名で平日でも参拝者が途切れることがない。
　この、出雲大神宮には比較的ご近所ということもあって何度か訪れたことがあり幾つか印象に残っていることがある。
　
　まずは、上の社に祀られる素戔嗚尊と櫛稲田姫尊との遭遇である。声かけを受けたので、思わずといった具合でこちらも２柱にご挨拶をして言葉も交わしたが、神々としての品格を持ちながらも親しみやすく人と会話しているようであった。とくに、櫛稲田姫尊の神格には素戔嗚尊の荒々しさを鎮めてしまった姫神としての品格があったことは、素戔嗚尊に比べて言葉少なであったため尚更印象的である。
　これを契機に、素戔嗚尊とは関わる機会が増えることになるが、そのことは追々述べていきたいと思う。
　
　出雲大神宮は、鎮座する背後の御蔭山を御神体としていることから境内の奥にある磐座に国常立尊をお祀りしている。そして、この磐座に向かう参道の途中に、ここから神域である事をを表す境界線がある。当時は鳥居などの目印もなく、はじめは、そのことに気が付かずに磐座に参拝した。
　その帰り道、磐座を後にして束の間というところ突然左の林から白いヒモのようなものが音を立てて飛び出し、つま先を掠めるように素早く横切ると、それは右手にある木の根元で止まってこちらを振り向いた。白蛇である。よく観察すると、瞳が赤みを帯びたアルビノのシマヘビである。
　シマヘビは、何かを訴えかけるようにこちらと目を合わせると、そのまま山すそを降りて行ってしまった。大国主命の使者だろうかなどと考えながら、何もわからないままその日は家路についた。
　後日、妻とともに出雲大神宮を訪れた際も同じように磐座に参拝した。白蛇のことを思い出しながら磐座へ続く参道を歩いているとふと何かに触れたような気がした。
　ああ、これは神域の境界なのだとこの日はインスピレーションが湧いてきた。おそらく、この感覚を伝えるために白蛇は現れてくれたのだろう。
　
　磐座参拝の帰り道、そのことを妻に話すと彼女も境界線があることに気が付いたという。なるほど、いかにも素戔嗚尊とご縁のある妻らしい。
　
　我が家の神棚では、天照大御神と豊受大御神を中心に出雲大神宮のお札も祀ってほぼ毎日手を合わせているが、ある時、出雲大神宮の大国主命に招かれているような気がした。大国主に招かれているように感じたのは初めてだが、休日でもあったので家族で訪れることにした。
　
　休日ではあったが、冬季であるためかその日の参拝者は比較的少なかったため、本殿にゆっくりと参拝することが出来た。神々との交流には少しの間時間が必要なので、人目を気にせずにゆっくりと参拝できる時間があることは欠かせないことなのだ。
　
　大国主命は、男神としては静穏で優しげな神さまだ。思いも微細なせいか、言葉になって伝わってきたことが今までない。
　その、大国主命が水平にした剣を差し出してきた。大国主命は、別名・大己貴神（おおなむちのかみ）とも言われるように、大地に流動するように広がる知恵と力の神通を現す神さまでもある。
　
　その大国主命の差し出す水平にした剣が示すところは、私が蓄積している知恵を社会に還元する時が来たのではありませんか、という意味なのだろうと私は捉えた。元来、我が道を探求することばかりに興味を抱く性質なのでくぎを刺されたというわけだ。
　ともかく、剣を拝受する栄誉は喜ばしいことであるから、このような日記を綴っているところである。
 
　余談であるが、現段階で所持する神宝は４種類である。まずは、大国主命から拝受した水平の剣｟「国原之剣（くにはらのつるぎ）と名付けようと思う｠。次に、由緒は後述するが、素戔嗚尊から拝受した神扇（かみおうぎ）。また、石上神宮で拝受した布都御魂剣（ふつのみたまのつるぎ）は、フトマニの理解に役立てることが出来た。そして、カタカムナ図象を元に制作した八咫鏡（やたのかがみ）は、白山姫神社本殿に参拝者が置いてゆく他力本願な念のカスを祓う神宝として奉納させて頂いた上で、時折りお祓いしている。なお、これらの神宝についてはそれぞれの神社の中で詳しく話したいと思う。
　
　もう、一つ余談を。私は、神社に参拝しても神さまに願いを訴えることは基本的にない。願いがあるとすれば、それはその神社の神さまが健やかに過ごされていることである。そのために祈り禊などするわけだが、そうすることの理由はある。
　「情けは人の為ならず」、浅はかざるを得ない人の身の願いが直接叶えられるよりも、神さま目線で整えられた幸運が巡り巡って帰ってくるほうが好ましいと思えるためである。地味で、何時その幸運がやってきているのかはハッキリしないが、この方が神々との相性は良い様である。