多摩丘陵の縄文時代　　　　　　　　　－縄文遺跡はあるが古墳が少ない？－

　多摩丘陵より25メートル程下がった所に相模原台地が存在しており、丘陵の南端を流れる境川により区切られています。この相模原台地は、南の大河である相模川までの間に広がっていますが、ここに点在する縄文遺跡に関しては、下記の記事にて触れさせて頂きました。そこでは、多くの縄文時代の住居跡が見つかっており、旧石器時代から縄文時代と長きにわたり古代の生活の跡が見つかっているにも関わらず、古墳時代の古墳の存在が余り見つかっていないことを触れさせて頂きました。それでは、この相模原台地に隣接している多摩丘陵ではどうなっているのでしょうか？　ここでは、この観点で意見を述べさせて頂きたいと思います。

　さて、多摩丘陵は、関東平野の西部に位置する丘陵地帯で、約200万年前から形成され始めたとされています。火山活動によって噴出した火山灰や溶岩が堆積し、その後の風化や侵食によって現在の多摩丘陵地形が形成されたとされています。丘陵は、北縁を多摩川とその支流の浅川によって、南縁を境川によって画されており、そのなだらかな丘陵の延長はおよそ40キロメートル、幅は5～10キロメートルの広さです。丘陵の西端は、高尾山麓から始まり、川崎市登戸付近で南に折れ曲がって横浜市西部まで達しています。その形は、ちょうどブーメランのようです。多摩丘陵の丘頂高度は、七国峠付近で最も高く220～230メートルの高さとなります。丘頂高度はここから東に向かって低下し、横浜市西部で60～80メートルとなり最低となっています。丘陵は、町田と登戸を結んだ領域、即ち小田急線の線路で東部と西部に2分されているともされており、今回は多摩ニュータウンを中心とした丘陵西部、特に境川に面した領域に関して触れさせて頂きます。この丘陵内には、多摩川に流れ込む大栗川・乞田川・三沢川などの河川が、ほぼ南西から北東に向かって流れています。この多摩丘陵のイメージを掴むために、相模川から相模原台地、境川を跨り、多摩丘陵を超えて多摩川の府中付近までの地形断面図を下に示します。

　多摩丘陵には縄文時代の数百の遺跡があった様ですが、ニュータウンの開発でその殆どは発掘調査後に失われてしまっています。その中でも、多摩ニュータウンNo.57遺跡は、多摩センター駅の近くに立地し、乏田川沿いに位置しています。縄文時代前期前半から中期の集落遺跡だそうです。縄文時代前期前半の竪穴住居跡が2軒、中期後半の竪穴住居跡が8軒確認されたそうですが、中期末とされる敷石住居が3軒含まれ、現在は、遺跡庭園「縄文の村」として縄文時代前期前半と中期後半の竪穴住居が各1軒復元され、中期末の敷石住居も1軒移設されています。この場所からは、矢じりやナイフなどの石器が多く発見されているそうです。

　この多摩丘陵では、縄文時代の遺跡が700ケ所以上見つかっているとのことですが、石器以外にも、多くの、かつ、多種の縄文土器が出土されています。東京都立埋蔵文化財センター所蔵の土器写真を下に掲載させていただきます。これらからも、多摩丘陵で営まれていた縄文時代に、狩猟や日常生活で使用されていたことを彷彿とされます。

　一方、境川から多摩丘陵を少し上った沿岸に、複数の遺跡が見つかっています。特出される多摩ニュータウンNo.248遺跡は、東京都町田市小山４丁目で見つかり、 縄文時代中期の粘土採掘場跡で、全国最大級の規模を誇るそうです。

　ここでは、多くの粘土採掘坑が見つかったとされており、直径１～２ｍの穴を垂直に掘り、粘土層に達すると横に掘る採掘方法を用いていたことまで分かっている様です。また、本遺跡から採掘された粘土が、下記の田端環状積石遺構近くの多摩ニュータウン№245遺跡へ運び、土器づくりに使用されたことが明らかになっている様です。
　田端環状積石遺構は、境川から多摩丘陵に上る中腹に位置しており、写真のような環状列石が作られていた様です。

　この環状列石は、現在は実物を埋め戻して保存されたもののレプリカですが、30基の墓からなる集団墓地が形成された後に作られた、縦9メートル、横7メートルの環状積石遺構（ストーンサークル）となっています。縄文時代後期から晩期（約3500年から2800年前）の墓地・祭祀場と言うことです。ここは、多摩丘陵を境川から15メートル程度上った所に位置し、先の粘土の採掘場所と土器の利用された生活現場は、ここからちょっと上った場所に位置しています。

　環状列石と言いますとイングランドのストーンヘンジを思い浮かべますが、縄文時代に作られた環状列石遺跡は、日本の北海道、東北地方で点在しており、その数は約100箇所に上る様です。環状列石は、縄文時代の人々が宗教的な儀式や祭祀を行うために築いたと考えられています。実際、上述の田端環状積石遺跡では、周辺部に土壙墓25基、周石墓７基からなる集団墓地も発掘されたということで、南方に相模台地形から丹沢山地もよく見渡せることができ、更に、冬至の日没時には丹沢山地の蛭ヶ岳の山頂に太陽が沈む様子を観ることができることから、ここが聖地として選ばれたという説もあるそうです。また、ここからは、下写真の「中空頭土偶」も出土しており、北海道著保内野遺跡から出土した国宝の中空土偶に類似しているということで、環状列石に関する儀式に関連する特別な土偶かもしれません。

　この場所から、多摩丘陵を境川沿いに南東に5㎞程度下って行くと町田市の根岸町から木曽西町まで長さ2㎞に及ぶ多摩丘陵の立ち上がり地区に、忠生遺跡群が存在しています。ここは、南関東でも屈指の大規模集落の遺跡とされ、調査以前に壊れてしまった部分も合わせると約300軒の環状集落であったとされています。住居跡からは、焼かれた長さ184㎝の大型石棒が見つかっており、実際には焼かれて、バラバラになっていたとのことで、現在、再生されて町田市考古資料室に下の様に展示されています。

　この石棒は、彫刻付大形石棒と称され、縄文時代中期（約5000年前）に作られたものであるとされています。長さは、1.84メートル、重さ約55.7キログラムと相当巨大で、先端部分には波状や円形の浮彫が施されています。この石棒は、儀式に使われたのでしょうか？　その後縄文の長い暮らしの中で廃れたのか、住居において石皿や土器とともに火にかけられ、被熱によって約1300点の破片に粉砕された状態であったということです。このような大型の石棒は、日本国内でも非常に珍しく、特に忠生遺跡から出土したものはその大きさと彫刻の精巧さから注目されているそうです。
　また、この忠生遺跡からは、100点以上の土偶も出土しており、これだけの数が一ケ所から見つかった例は少ないものと考えられます。下記写真では、すみませんが、展示看板が写ってしまっています。何れも、大きさは小さいもので手のひらに収まる程度の大きさなのですが、手足の部分は残っているのですが、顔の部位がありません。頭部が構造的に弱いので失われたともされていますが、宗教的な儀式や祭りの一環として使われたことから頭部が取り外された可能性も指摘されている様です。これだけの多くの土偶の体が出土しているにも関わらず、頭部が出土していないのであれば、意図を感じざるを得ません。

　土器も多く出土しており、下記写真の大型の深底土器や注ぎ口付き土器が見つかっています。

　また、次の写真のような耳栓も多数見つかっている様で、これは、数十年前までアフリカや東南アジアの現地人が耳たぶに穴を開けてそこに入れていたイアリングと同じものではないかとされています。当時のオシャレの様子が伺われます。

　この地区では、旧石器、縄文の遺跡が見つかっていますが、すぐ近くでは、次に触れる横穴の古墳時代の墓も見つかっており、その後も平安、室町、江戸の各時代にわたる遺跡が高密度で発見されている様です。しかしながら、相模原台地でもそうであったように、縄文時代の生活跡が多く見つかっているのに対し、古墳特に前方後円墳がありません。この点が驚きです。
　写真に示した忠生遺跡の裏側に回って丘陵を降りて行った崖に根岸山横穴墓群があります。200メートル程度の崖面から23基の横穴墓が見つかっており、7世紀中ごろを中心につくられたとされています。

　14基が調査されたことにより、金銅製耳環、石製丸玉、鉄鏃、直刀（大刀）、短刀、ガラス玉（下記写真）、須恵器の平瓶、甕などが発見されたそうです。人骨は1つの横穴墓について4～5人分が最も多く、成人男女の他に子供も数人分確認されているとのことでした。今は、この断崖を貫くトンネルも作られており、横穴も埋め戻され、建て看板のみになっています。

　この忠生遺跡から境川沿いを北西に先の環状列石遺跡の方向に戻り、列石の現場を過ぎて１キロメータ程度進むと、立ち上がる多摩丘陵の断崖には、大きな横穴墳が、移設はされているものの、当時の様子が分かるように再現された久保ヶ谷戸横穴墓が、下の写真の様に展示されています。

　この墓は、約7mの墓室と、全国最大級の約19mの前庭部から構成されており、この大きさと、また、単独で構築された横穴墓として全国的に見ても珍しいのだそうです。現在は東に400メートルに移動され、実際に出土した石材などを再利用しレプリカとして三ツ目山公園内に前庭部と羨門が写真の様に復元移築されています。墓室は再現されていませんが、長さ7.0m、幅3.1m、高さ2.3mで、中は３つに区画されていたそうです。この付近からは、下の写真の様な鉄製の直刀と刀子が出土されています。これに加え、須恵器である大甕とフラスコ型瓶が出土されており、これらは、静岡県湖西市で生産されたものとされています。

　これまでの記事からも分かるように、多摩丘陵では、非常に多数の縄文遺跡と縄文人の生活の痕跡が存在しており、多くの縄文人が生活していたことが分かっており、複数の横穴墳も見つかっているのですが、土を盛った古墳が殆ど見つかっていません。横穴墓からは、鉄器や須恵器が見つかっていることから、古墳時代の香りを感じることができます。一般的に、古墳、特に前方後円墳の存在が、その地区とヤマト朝廷との関係性を物語る指標となっていますが、前方後円古墳が無いということは、多摩丘陵は、ヤマトとの繋がりが薄かったと考えてしまいます。先の相模原台地での議論を繰り返しますが、私的な見解のみで申し上げさせていただきますと、以下の３つの可能性を想定しています。１）多摩丘陵では、台地であり、また、関東ローム層に覆われていることから、稲作が行われず、弥生時代での稲作革新を迎えることが出来なかったことから、時代の発展から取り残された。事実、今でも、この地区では畑作が主です。２）ヤマト朝廷と房総の上総地区や関東北の武蔵国、上野、下野との結びつきは、比較的に強いものであったが、ここへの移動経路は、多摩丘陵、相模原台地よりも南の湘南地区を通って、更に多摩川沿いを北上する経路を取っており、相模原台地と多摩丘陵は、歴史の波に取り残されてしまった。実際に、平安後の武士の時代には、鎌倉がその主役として歴史の最前線に躍り出た分けで、古代の時代から鎌倉を中心とした湘南地区が、関東の主な地域であったと考えても不思議ではないと考える次第です。３）ヤマトタケルの東夷に関する神話では、相模の国に至った際に、敵対勢力から野中で火攻めに遭うことが古事記に記載されているとのことです。この危機では叔母から貰った袋を開けると火打石が入っていたので、草那藝剣で草を刈り掃い、迎え火を点けて炎を退けたと言うことです。これにより、危機を回避したヤマトタケルは、国造らを全て斬り殺して死体に火をつけ焼いたとされています。この神話から、そこを焼遣（やきづ＝焼津）というとの話もあります。実際に、この事件が起こった場所は分かっていませんが、仮に、相模台地もしくは多摩丘陵での話であった場合、その後、ヤマト朝廷からこの地が干されてしまったことはつじつまが合うように考えます。何せ、この危機を乗り越えて、更に東進して、東京湾を渡った地である房総半島の上総や、その後訪れたかもしれない武蔵、上野、下野では、多数の大型前方後円墳が造営されていますが、相模原台地や多摩丘陵の古墳時代の遺跡の無いことと対比されます。