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    <title>倉持健治</title>
    <description>秋田でビルメンテナンスに携わる現場人です。組織の責任、政治、社会、プロレスを、生成AIとの対話を通じて考えています。筆名「倉持健治」は、全日本プロレスの名実況アナウンサー、倉持隆夫さんと若林健治さんからいただきました。
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    <copyright>倉持健治</copyright>
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      <title>制度を愛して、人間を見失うとき――皇室典範改正・古代王権の双系性・西部邁の保守思想から 象徴天皇制の存廃を考える</title>
      <description><![CDATA[<p name="eb99161f-4346-4e85-be6c-52cd40b68ac5" id="eb99161f-4346-4e85-be6c-52cd40b68ac5">伝統には、個人を超える価値があり得る。<br>だからこそ、その価値を支える人間への責任を免れることはできない。</p><table-of-contents name="4acee2b4-567c-4630-9f70-b0a845ee9f7b" id="4acee2b4-567c-4630-9f70-b0a845ee9f7b"><br></table-of-contents><br/><a href='https://note.com/ajpw_tk_kw/n/nba03965fd6e0'>続きをみる</a>]]></description>
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      <note:creatorName>倉持健治</note:creatorName>
      <pubDate>Mon, 09 Nov 2026 21:21:00 +0900</pubDate>
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      <title>地下二階のアルゴリズム――村上春樹の「実感」と、境界線上で揺れる言葉たち</title>
      <description><![CDATA[<table-of-contents name="e2652696-1e84-412f-9ed5-09633f3bb3f9" id="e2652696-1e84-412f-9ed5-09633f3bb3f9"><br></table-of-contents><p name="60aefab6-1f4d-4694-af8a-f738bd3fbfb9" id="60aefab6-1f4d-4694-af8a-f738bd3fbfb9">仕事を失いかけている翻訳者の問いに、村上春樹は小説家としての実感を語った。柴田元幸は、その話を翻訳へと引き戻した。</p><br/><a href='https://note.com/ajpw_tk_kw/n/n046ddb546cb1'>続きをみる</a>]]></description>
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      <note:creatorName>倉持健治</note:creatorName>
      <pubDate>Sun, 08 Nov 2026 08:54:56 +0900</pubDate>
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      <title>お金の顔は、誰が決めてきたのか――貨幣のデザインから読む日本の国家と社会</title>
      <description><![CDATA[<table-of-contents name="f96cbabf-77eb-4467-8f06-da85d1a1abcd" id="f96cbabf-77eb-4467-8f06-da85d1a1abcd"><br></table-of-contents><p name="9ed69fc4-157b-4258-8d63-07c65f331651" id="9ed69fc4-157b-4258-8d63-07c65f331651">私たちは毎日のように貨幣を使っている。ところが、その貨幣に何が描かれているか、なぜその図柄が選ばれたのかについて、ほとんど考えることがない。</p><br/><a href='https://note.com/ajpw_tk_kw/n/n5b0731ede420'>続きをみる</a>]]></description>
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      <note:creatorName>倉持健治</note:creatorName>
      <pubDate>Sun, 08 Nov 2026 08:45:44 +0900</pubDate>
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      <title>泉ピン子騒動をアントニオ猪木「プロレスの四つの柱」で読み解く</title>
      <description><![CDATA[<p name="605cdb2b-9f99-4350-a003-a35cb9ac38e3" id="605cdb2b-9f99-4350-a003-a35cb9ac38e3">事実認定と批評の境界を守りながら、芸を成立させる関係の技術を問う。</p><table-of-contents name="19bd80e1-7cdd-4337-8606-100583f28edf" id="19bd80e1-7cdd-4337-8606-100583f28edf"><br></table-of-contents><br/><a href='https://note.com/ajpw_tk_kw/n/nf151adf5390a'>続きをみる</a>]]></description>
      <note:creatorImage>https://d2l930y2yx77uc.cloudfront.net/assets/default/default_profile_3-39088fff430aa9ec11d6e2a385dbcad45c8b79bde6c0c9ded10cd7abb960174f.png</note:creatorImage>
      <note:creatorName>倉持健治</note:creatorName>
      <pubDate>Sat, 07 Nov 2026 11:03:15 +0900</pubDate>
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      <title>「失礼」は誰が決めたのか――「失礼クリエイター」の誕生史と、礼儀が他人を裁く権力になるまで</title>
      <description><![CDATA[<table-of-contents name="6fc562ec-b9de-4bec-9e26-98d77bd80618" id="6fc562ec-b9de-4bec-9e26-98d77bd80618"><br></table-of-contents><figure name="65e5c6b1-d464-43d3-94a0-78a5bb82b78a" id="65e5c6b1-d464-43d3-94a0-78a5bb82b78a"><img src="https://assets.st-note.com/img/1793803518-iRyu9LEmnT40g1ODVjGcztSv.png" alt="" width="620" height="346"><figcaption></figcaption></figure><br/><a href='https://note.com/ajpw_tk_kw/n/nd34da2e5ee14'>続きをみる</a>]]></description>
      <note:creatorImage>https://d2l930y2yx77uc.cloudfront.net/assets/default/default_profile_3-39088fff430aa9ec11d6e2a385dbcad45c8b79bde6c0c9ded10cd7abb960174f.png</note:creatorImage>
      <note:creatorName>倉持健治</note:creatorName>
      <pubDate>Wed, 04 Nov 2026 23:43:01 +0900</pubDate>
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      <title>見えるボタン、見えない穴——帽子騒動・第二弾　GMO会見と、悪い知らせが上に届かない構造</title>
      <description><![CDATA[<table-of-contents name="878d5b28-fba3-4f60-851c-7c502d9f2d61" id="878d5b28-fba3-4f60-851c-7c502d9f2d61"><br></table-of-contents><h2 name="eb4e366e-cc63-4941-8da5-b3231472e381" id="eb4e366e-cc63-4941-8da5-b3231472e381">序　二つ目の騒動</h2><br/><a href='https://note.com/ajpw_tk_kw/n/n34dfbae27fc9'>続きをみる</a>]]></description>
      <note:creatorImage>https://d2l930y2yx77uc.cloudfront.net/assets/default/default_profile_3-39088fff430aa9ec11d6e2a385dbcad45c8b79bde6c0c9ded10cd7abb960174f.png</note:creatorImage>
      <note:creatorName>倉持健治</note:creatorName>
      <pubDate>Wed, 04 Nov 2026 22:37:49 +0900</pubDate>
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      <title>昨日まで、そこに店はなかった――人は見たい現実しか見ないのか。そして、その現実で誰を裁くのか</title>
      <description><![CDATA[<h2 name="85683e07-1dc0-41cf-9d0c-c6e3f568921b" id="85683e07-1dc0-41cf-9d0c-c6e3f568921b"><br></h2><table-of-contents name="b0f3990d-6bf6-4ca8-8957-2de21fb8eef0" id="b0f3990d-6bf6-4ca8-8957-2de21fb8eef0"><br></table-of-contents><br/><a href='https://note.com/ajpw_tk_kw/n/n4b11a3f2f86e'>続きをみる</a>]]></description>
      <note:creatorImage>https://d2l930y2yx77uc.cloudfront.net/assets/default/default_profile_3-39088fff430aa9ec11d6e2a385dbcad45c8b79bde6c0c9ded10cd7abb960174f.png</note:creatorImage>
      <note:creatorName>倉持健治</note:creatorName>
      <pubDate>Tue, 03 Nov 2026 20:58:03 +0900</pubDate>
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    </item>
    <item>
      <title>情報は発信された。しかし、誰に届いたのか　　防災庁「緊急要請」が露呈させた、行政広報の時間差と責任の所在</title>
      <description><![CDATA[<table-of-contents name="a545eae3-e57c-4f7f-a214-7d10cdddee39" id="a545eae3-e57c-4f7f-a214-7d10cdddee39"><br></table-of-contents><h3 name="5bf9e183-ddfd-4e33-9a98-a7a99404bb24" id="5bf9e183-ddfd-4e33-9a98-a7a99404bb24">はじめに――問題は、報道されなかったことではない</h3><br/><a href='https://note.com/ajpw_tk_kw/n/n62f84035c958'>続きをみる</a>]]></description>
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      <note:creatorName>倉持健治</note:creatorName>
      <pubDate>Tue, 03 Nov 2026 20:32:23 +0900</pubDate>
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    </item>
    <item>
      <title>制度を愛して、人間を見失うとき――天皇論の「語りの型」と皇室典範改正、小林よしのりの言論から読み解く、知性の自己目的化と政治のエンターテインメント化</title>
      <description><![CDATA[<table-of-contents name="121db08c-0f4e-423e-b227-96f2cd472876" id="121db08c-0f4e-423e-b227-96f2cd472876"><br></table-of-contents><hr name="0f0f2fff-25ab-4397-b3c2-b90b1d565cc0" id="0f0f2fff-25ab-4397-b3c2-b90b1d565cc0"><br/><a href='https://note.com/ajpw_tk_kw/n/n07021fc46c12'>続きをみる</a>]]></description>
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      <note:creatorName>倉持健治</note:creatorName>
      <pubDate>Tue, 03 Nov 2026 09:27:18 +0900</pubDate>
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    <item>
      <title>逆境と不合理に立ち向かう実践ビジネスマニュアル 第2版</title>
      <description><![CDATA[<figure name="4f30de95-9b9c-4a3f-a602-b45b6c94f4f8" id="4f30de95-9b9c-4a3f-a602-b45b6c94f4f8" embedded-service="attachment" embedded-content-key="emb8c54fa709c1a">   <a href="https://note.com/api/v2/attachments/download/49d44b19cbc20ec59fe287b6a21fb942" rel="nofollow noopener">    <strong>逆境と不合理に立ち向かう　実践ビジネスマニュアル（第２版）.pdf</strong> 2.39 MB  ファイルダウンロードについて      ダウンロード   </a>   </figure><h2 name="9059a8a6-521c-4525-a996-cffc9df19b4e" id="9059a8a6-521c-4525-a996-cffc9df19b4e">劇薬注意</h2><br/><a href='https://note.com/ajpw_tk_kw/n/n9fdcc6609e4f'>続きをみる</a>]]></description>
      <note:creatorImage>https://d2l930y2yx77uc.cloudfront.net/assets/default/default_profile_3-39088fff430aa9ec11d6e2a385dbcad45c8b79bde6c0c9ded10cd7abb960174f.png</note:creatorImage>
      <note:creatorName>倉持健治</note:creatorName>
      <pubDate>Tue, 03 Nov 2026 09:20:13 +0900</pubDate>
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    <item>
      <title>帽子を取るより難しいこと——松井巨人の帽子騒動から、マナービジネスと職場の相互監視へ</title>
      <description><![CDATA[<h2 name="4285a2e7-6fc8-4501-8f0e-ad204241aa8a" id="4285a2e7-6fc8-4501-8f0e-ad204241aa8a">序　帽子一つで千件のコメント</h2><p name="62e53aad-993e-46b1-b95c-83a03cd429d4" id="62e53aad-993e-46b1-b95c-83a03cd429d4">礼儀を説く者は、なぜしばしば無礼になるのか。本稿の答えは、無礼を生むのは礼儀を重んじる心ではなく、他人の礼儀を裁く形式であり、その形式はネットのコメント欄にも職場にも同じように組み込まれている、というものである。<br><br>出発点は小さな騒動だ。2026年11月1日、RONSPOが配信しYahoo!ニュースに掲載された記事が、巨人の松井秀喜新監督と選手の挨拶場面を取り上げた。球団公式Xの動画で、大城卓三（33）と高梨雄平（34）とみられる二人が、帽子をかぶったまま握手していたというのである。<br><br>記事はX上の声として「礼儀がなっていない」「いち社会人として常識が欠如しているとしか思えない」を引き、ヤフーコメントは千件を超えた。帽子一つで、である。<br><br>ところが前提は思いのほか弱い。記事自身が、球団は全員との挨拶を投稿したわけではないと述べている。コメント欄には、大城捕手は近づく前に帽子を取って頭を下げ、両手で握手するためにかぶり直したように見える、という指摘も複数ある。<br><br>筆者は映像を検証していないので、批判が誤りだとまでは言えない。ただ、前後を確かめる前に人間性や経歴にまで話を広げた声があったことは確かである。礼儀は本来、相手をよく見て事情を汲むことを含んでいたはずだ。切り取られた数秒で裁くことは、その一番基本的な部分を飛ばしている。</p><br/><a href='https://note.com/ajpw_tk_kw/n/neb41ead8ea48'>続きをみる</a>]]></description>
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      <note:creatorName>倉持健治</note:creatorName>
      <pubDate>Sun, 01 Nov 2026 21:40:34 +0900</pubDate>
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      <title>活字プロレスの光と影――言葉はリングを豊かにする。しかし、リングを所有できない。</title>
      <description><![CDATA[<table-of-contents name="d605f775-ae82-4d16-a2fd-2fd957d8988f" id="d605f775-ae82-4d16-a2fd-2fd957d8988f"><br></table-of-contents><h2 name="a5282e4e-b476-4d23-a2b3-32bf6f48eabc" id="a5282e4e-b476-4d23-a2b3-32bf6f48eabc">要旨</h2><br/><a href='https://note.com/ajpw_tk_kw/n/n3020717cc7ea'>続きをみる</a>]]></description>
      <note:creatorImage>https://d2l930y2yx77uc.cloudfront.net/assets/default/default_profile_3-39088fff430aa9ec11d6e2a385dbcad45c8b79bde6c0c9ded10cd7abb960174f.png</note:creatorImage>
      <note:creatorName>倉持健治</note:creatorName>
      <pubDate>Sun, 01 Nov 2026 18:28:12 +0900</pubDate>
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    <item>
      <title>金権プロレスを批判した金権編集長――SWS、ターザン山本、活字プロレスの権力と、その告白</title>
      <description><![CDATA[<table-of-contents name="0a49c04e-462a-4fb2-b4f5-3728daa68f5c" id="0a49c04e-462a-4fb2-b4f5-3728daa68f5c"><br></table-of-contents><figure name="3fbfcf0f-0a28-4444-ad8f-a60fb02f8474" id="3fbfcf0f-0a28-4444-ad8f-a60fb02f8474"><img src="https://assets.st-note.com/img/1793454225-m5MBVW3F1laZxKY64hgNetCu.png" alt="" width="620" height="346"><figcaption></figcaption></figure><br/><a href='https://note.com/ajpw_tk_kw/n/n40fd54e26f73'>続きをみる</a>]]></description>
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      <note:creatorName>倉持健治</note:creatorName>
      <pubDate>Sat, 31 Oct 2026 21:59:31 +0900</pubDate>
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    <item>
      <title>「緊急要請」を読み解く――ホルムズ危機後の日本、政権批評、そして個人の5層防衛術</title>
      <description><![CDATA[<table-of-contents name="fcaecbc5-48da-43f6-9cad-d9d469f47a36" id="fcaecbc5-48da-43f6-9cad-d9d469f47a36"><br></table-of-contents><h2 name="61e2a9f1-4c61-460a-bfb9-919f1852e1b2" id="61e2a9f1-4c61-460a-bfb9-919f1852e1b2">まえがき：「有事」でも「平時」でもない日本</h2><br/><a href='https://note.com/ajpw_tk_kw/n/nb10b1e9bf03d'>続きをみる</a>]]></description>
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      <note:creatorName>倉持健治</note:creatorName>
      <pubDate>Wed, 28 Oct 2026 21:42:13 +0900</pubDate>
      <link>https://note.com/ajpw_tk_kw/n/nb10b1e9bf03d</link>
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    </item>
    <item>
      <title>強くならなければ、生きていてはいけないのか――ブルーハーツ、マルクス、親鸞と「生きる資格」の審査</title>
      <description><![CDATA[<p name="8a548c77-98b1-4d9c-8431-95fd6c8f9467" id="8a548c77-98b1-4d9c-8431-95fd6c8f9467">　役に立ち、まともに振る舞えるようになって、ようやく「ここにいていい」と言ってもらえる。わたしたちはいつのまにか、そういう条件付きの肯定に慣らされている。<br>　本稿は、THE BLUE HEARTSの四曲を、マルクスの疎外論と親鸞の他力思想という二本の補助線で読み直す試みである。マルクスは、ひとが生み出したものがひとを支配する力へ転じる社会の仕組みを暴いた。親鸞は、自分の善さや努力を救いの根拠にしようとする心の構えを問い直した。<br>　この二人を歌に重ねると、二つの要求が同時に浮かび上がる。ひとをすり減らす仕組みは変えなければならない。そして、変われない人間、立派になれない人間を、そのことを理由に見捨ててはならない。<br>　ひとが変わる必要はあるかもしれない。だが、生きていてよいという承認を、「まともになる日」まで保留にする理由はない。</p><h2 name="8880aaf9-62b6-411e-8065-c44a1ca8e8ef" id="8880aaf9-62b6-411e-8065-c44a1ca8e8ef">序章　何を証明すれば、ここにいていいのか</h2><br/><a href='https://note.com/ajpw_tk_kw/n/n4f5199375584'>続きをみる</a>]]></description>
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      <note:creatorName>倉持健治</note:creatorName>
      <pubDate>Tue, 27 Oct 2026 20:22:06 +0900</pubDate>
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    </item>
    <item>
      <title>顛末書とは何か、報告書とは何か――事故のあとに書く文書を、組織の学習に変えるために</title>
      <description><![CDATA[<h3 name="fb8fe765-e7bb-4aed-b941-4c4d632ec3f0" id="fb8fe765-e7bb-4aed-b941-4c4d632ec3f0">本書の中心命題</h3><p name="34e6c913-5cf1-4785-aff8-e2de44cb6c12" id="34e6c913-5cf1-4785-aff8-e2de44cb6c12">報告書とは、起きたことを、その場にいなかった人が判断に使える形へ変える文書である。顛末書は事実を記録し、事故調査報告書は原因を検証し、改善計画と見積書は将来の選択肢を具体化する。これらをつなぐのは、当事者個人ではなく組織の仕事である。</p><br/><a href='https://note.com/ajpw_tk_kw/n/ne898b42b8a0f'>続きをみる</a>]]></description>
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      <note:creatorName>倉持健治</note:creatorName>
      <pubDate>Tue, 27 Oct 2026 20:15:30 +0900</pubDate>
      <link>https://note.com/ajpw_tk_kw/n/ne898b42b8a0f</link>
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    </item>
    <item>
      <title>正しい数字が、正しくない結論を運ぶとき「選択的な厳密さ」という論法の見分け方</title>
      <description><![CDATA[<h2 name="73a3d088-20e0-4d07-805f-fed7099568f3" id="73a3d088-20e0-4d07-805f-fed7099568f3">まえがき</h2><p name="bcb4244c-7257-4a99-b5aa-eabdb255e6d9" id="bcb4244c-7257-4a99-b5aa-eabdb255e6d9">本書は、数値がすべて正しいのに、結論が正しくない文章について書いたものである。</p><br/><a href='https://note.com/ajpw_tk_kw/n/n6037473b9124'>続きをみる</a>]]></description>
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      <note:creatorName>倉持健治</note:creatorName>
      <pubDate>Thu, 22 Oct 2026 20:23:29 +0900</pubDate>
      <link>https://note.com/ajpw_tk_kw/n/n6037473b9124</link>
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    </item>
    <item>
      <title>見えない敵の検証――「静かなる侵略」と「中国製AI」、二つの警鐘を一次資料でたどる</title>
      <description><![CDATA[<table-of-contents name="a82bf285-7b8b-440a-94cd-40c1dcca1247" id="a82bf285-7b8b-440a-94cd-40c1dcca1247"><br></table-of-contents><h2 name="4c182041-6107-4ffa-9946-f9332481ec07" id="4c182041-6107-4ffa-9946-f9332481ec07">序章　二つの警鐘</h2><br/><a href='https://note.com/ajpw_tk_kw/n/n7806cfb54e4d'>続きをみる</a>]]></description>
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      <note:creatorName>倉持健治</note:creatorName>
      <pubDate>Mon, 19 Oct 2026 22:04:02 +0900</pubDate>
      <link>https://note.com/ajpw_tk_kw/n/n7806cfb54e4d</link>
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    </item>
    <item>
      <title>氷河期世代は、誰に人生を奪われたのか――竹中平蔵、構造改革、自己責任論、そして責任の序列</title>
      <description><![CDATA[<p name="5c7cd6fd-4e75-4898-9492-584bbc9c7906" id="5c7cd6fd-4e75-4898-9492-584bbc9c7906">【調査執筆方針】本稿は、就職氷河期の統計と制度史、竹中平蔵氏が関わった諮問機関・閣僚職・企業役職の時系列、本人の発言（2012年・2015年・2020年・2026年）、2019年以降の政府支援策を照合した批評エッセイである。政策と結果の因果関係、発言の文脈、倫理的懸念、未確認の動機を区別して扱う。そのうえで、区別した責任を最後に序列化する。区別だけして序列をつけないことは、責任を問う作業を途中で放棄することに等しいからである。</p><table-of-contents name="47d3502e-b15b-4d8e-b44a-72afe6f112a9" id="47d3502e-b15b-4d8e-b44a-72afe6f112a9"><br></table-of-contents><br/><a href='https://note.com/ajpw_tk_kw/n/n3230987265d1'>続きをみる</a>]]></description>
      <note:creatorImage>https://d2l930y2yx77uc.cloudfront.net/assets/default/default_profile_3-39088fff430aa9ec11d6e2a385dbcad45c8b79bde6c0c9ded10cd7abb960174f.png</note:creatorImage>
      <note:creatorName>倉持健治</note:creatorName>
      <pubDate>Mon, 19 Oct 2026 21:37:18 +0900</pubDate>
      <link>https://note.com/ajpw_tk_kw/n/n3230987265d1</link>
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    </item>
    <item>
      <title>吉本隆明を引用するとき――「大衆の原像」を借りる前に確かめるべきこと</title>
      <description><![CDATA[<table-of-contents name="c1f43259-f1ce-4648-8bc3-07e16972e925" id="c1f43259-f1ce-4648-8bc3-07e16972e925"><br></table-of-contents><h2 name="3bb91513-b8cb-47ac-9872-39cb9aa60b46" id="3bb91513-b8cb-47ac-9872-39cb9aa60b46">序論――なぜ吉本は「借りやすく、ずれやすい」のか</h2><br/><a href='https://note.com/ajpw_tk_kw/n/n8d7a1d628f9a'>続きをみる</a>]]></description>
      <note:creatorImage>https://d2l930y2yx77uc.cloudfront.net/assets/default/default_profile_3-39088fff430aa9ec11d6e2a385dbcad45c8b79bde6c0c9ded10cd7abb960174f.png</note:creatorImage>
      <note:creatorName>倉持健治</note:creatorName>
      <pubDate>Mon, 19 Oct 2026 20:50:46 +0900</pubDate>
      <link>https://note.com/ajpw_tk_kw/n/n8d7a1d628f9a</link>
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    </item>
    <item>
      <title>「黄色い悪草」の神話学と草地管理の再設計――セイタカアワダチソウをめぐる「均質な確信」を解く――</title>
      <description><![CDATA[<h3 name="c7f25b00-b801-4234-a227-36b01e3611bf" id="c7f25b00-b801-4234-a227-36b01e3611bf">はじめに：外来種言説における「物語の引力」と均質な確信</h3><p name="9707cd5d-3d38-40d3-ab6d-ab6b96773871" id="9707cd5d-3d38-40d3-ab6d-ab6b96773871">　十月の河川敷や休耕田を黄金色に染め上げるセイタカアワダチソウ（Solidago altissima）は、日本の秋の風物詩であると同時に、戦後日本の環境言説において最も激しい敵意と誤解を集めてきた植物である。<br>　かつてこの植物が各地で爆発的に広がった時期には、秋の花粉症の元凶として社会的不安を煽られた。その後、かつてのような単一の大群落が落ち着きを見せ始めると、今度は「他者を排除するために放った自らの毒（アレロパシー物質）が土壌に溜まり、自家中毒を起こして自滅した」「北米からやってきた天敵昆虫によって駆逐された」という、あたかも勧善懲悪の寓話のような解説が広く流布するようになった。<br>　こうした「検証されていない通説」や「時間軸の異なる複数の事象」は、滑らかで権威的な文体によって一つの物語へとパッケージ化されやすい。確度の高い観測事実も、実験室内の限定的な知見も、根拠の乏しい推論も、すべて同じ「均質な確信」のトーンで語られるとき、私たちの批判精神は容易に麻痺する。<br>　本稿では、公的な記録と植物生理学の知見に立ち返り、「典拠に書かれていること」と「推論にとどまること」を厳密に切り分ける。そのうえで、人口減少と予算縮退が進む地域社会において、「植物の根絶」から「空間と関係性の管理」へと視座を転換するための枠組みを提示したい。</p><br/><a href='https://note.com/ajpw_tk_kw/n/n63ddd40cc8aa'>続きをみる</a>]]></description>
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      <note:creatorName>倉持健治</note:creatorName>
      <pubDate>Sat, 17 Oct 2026 22:16:03 +0900</pubDate>
      <link>https://note.com/ajpw_tk_kw/n/n63ddd40cc8aa</link>
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    </item>
    <item>
      <title>答えているのに、何も答えていない――政治家の詭弁から大衆の正義まで、「論点すり替え」の構造を解剖する</title>
      <description><![CDATA[<table-of-contents name="b7072145-ec70-4089-9e35-f7806bfd60ef" id="b7072145-ec70-4089-9e35-f7806bfd60ef"><br></table-of-contents><h2 name="7788de48-abbf-43d0-9dae-630a8e208247" id="7788de48-abbf-43d0-9dae-630a8e208247">はじめに　人間は、答えたくない質問にどう答えるのか</h2><br/><a href='https://note.com/ajpw_tk_kw/n/n7a3b6351a7cf'>続きをみる</a>]]></description>
      <note:creatorImage>https://d2l930y2yx77uc.cloudfront.net/assets/default/default_profile_3-39088fff430aa9ec11d6e2a385dbcad45c8b79bde6c0c9ded10cd7abb960174f.png</note:creatorImage>
      <note:creatorName>倉持健治</note:creatorName>
      <pubDate>Sat, 17 Oct 2026 18:43:19 +0900</pubDate>
      <link>https://note.com/ajpw_tk_kw/n/n7a3b6351a7cf</link>
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    </item>
    <item>
      <title>人的エネルギーマネジメントの思想と実践　　第8回・最終回　人を支える管理は、どこで人を追い詰める管理に変わるのか</title>
      <description><![CDATA[<p name="3b594f14-16e5-4bd7-aed0-93781fc36937" id="3b594f14-16e5-4bd7-aed0-93781fc36937">人的エネルギーマネジメントには、人の負担を軽くする可能性がある。同時に、人にさらに多くを求める道具へ変わる危険もある。</p><p name="fb1fd88b-ac72-476c-929d-72467abcc94f" id="fb1fd88b-ac72-476c-929d-72467abcc94f">疲れている人に休む工夫を教えながら、仕事の量を変えない。状態を把握するために集めた情報で、人を評価する。効率化によって生まれた余裕を、すべて新しい仕事で埋める。こうした運用では、支援の言葉と実際の仕事が食い違う。</p><br/><a href='https://note.com/ajpw_tk_kw/n/neabf288e86ed'>続きをみる</a>]]></description>
      <note:creatorImage>https://d2l930y2yx77uc.cloudfront.net/assets/default/default_profile_3-39088fff430aa9ec11d6e2a385dbcad45c8b79bde6c0c9ded10cd7abb960174f.png</note:creatorImage>
      <note:creatorName>倉持健治</note:creatorName>
      <pubDate>Sat, 17 Oct 2026 17:31:29 +0900</pubDate>
      <link>https://note.com/ajpw_tk_kw/n/neabf288e86ed</link>
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    </item>
    <item>
      <title>人的エネルギーマネジメントの思想と実践    第7回　実効性を確かめる――評価、90日間の試行、設備管理への適用</title>
      <description><![CDATA[<p name="d64529c0-1f86-48c7-ab44-008e2247cb07" id="d64529c0-1f86-48c7-ab44-008e2247cb07">人の負担を減らす取組は、理念に賛成するだけでは続かない。実施する時間も、仕事を調整する権限も必要になる。そして、取り組んだ結果として何が変わったのかを確かめなければならない。</p><p name="01297701-802b-4407-bdec-f11da23b39b4" id="01297701-802b-4407-bdec-f11da23b39b4">ただし、評価を厳密にしようとして記録項目を増やし、現場に新しい負担を加えてしまえば、目的から遠ざかる。逆に、「雰囲気がよくなった」という感想だけで成功と判断すると、未処理の仕事や特定の人への負担集中を見落とす。</p><br/><a href='https://note.com/ajpw_tk_kw/n/n5910a927f23d'>続きをみる</a>]]></description>
      <note:creatorImage>https://d2l930y2yx77uc.cloudfront.net/assets/default/default_profile_3-39088fff430aa9ec11d6e2a385dbcad45c8b79bde6c0c9ded10cd7abb960174f.png</note:creatorImage>
      <note:creatorName>倉持健治</note:creatorName>
      <pubDate>Sat, 17 Oct 2026 17:29:24 +0900</pubDate>
      <link>https://note.com/ajpw_tk_kw/n/n5910a927f23d</link>
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    </item>
    <item>
      <title>人的エネルギーマネジメントの思想と実践　　第6回　対人対応の負担を引き受け、助け合いを持続させる</title>
      <description><![CDATA[<p name="28117837-fd2e-49ae-ab58-ca230beb641e" id="28117837-fd2e-49ae-ab58-ca230beb641e">個人が自分の状態を把握し、一日の仕事を組み直せても、一人では変えにくい負担がある。強い言葉を浴びせられること、判断権限のない要求を繰り返されること、同僚の応援を続けながら自分の仕事も仕上げることである。こうした場面では、本人の工夫とともに、仕事を引き取る仕組みが必要になる。</p><p name="19436037-e8c1-4ade-80bb-f7211e54455a" id="19436037-e8c1-4ade-80bb-f7211e54455a">本回では、負担の大きい対人対応をチームで支える方法と、助け合いが特定の人の消耗に依存しない運営を扱う。以下の手順は、職場で調整して使う運用案である。人数、契約、権限、安全上の条件に合わせて、実際に引き受ける担当者まで決めて使いたい。</p><br/><a href='https://note.com/ajpw_tk_kw/n/nffa3aef1930d'>続きをみる</a>]]></description>
      <note:creatorImage>https://d2l930y2yx77uc.cloudfront.net/assets/default/default_profile_3-39088fff430aa9ec11d6e2a385dbcad45c8b79bde6c0c9ded10cd7abb960174f.png</note:creatorImage>
      <note:creatorName>倉持健治</note:creatorName>
      <pubDate>Sat, 17 Oct 2026 17:22:48 +0900</pubDate>
      <link>https://note.com/ajpw_tk_kw/n/nffa3aef1930d</link>
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    </item>
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