世界遺産「サグラダ・ファミリア」の外観の秘密と脅威の内部
『ガウディの伝言』（外尾悦郎著・光文社新書）を読んだ。
なかなかおもしろかった。
「サグラダ・ファミリア」はあまりにも有名だからもちろん知っているし、設計したアントニオ・ガウディの名前も知っているが、いつから建築が始まって、いつ完成するのか、内部はどんな空間になっているのか等は知らなかった。
そのうち「いつ完成するのか」は誰にもわからないというが、「いつ建築が始まったのか」「内部はどんな空間になっているのか」はわかった。
建設が始まったのは1882年で、内部空間は外観に負けないくらいに凄まじい。
凄い建物を造っているんだなと驚いた。
外観も凄いが、内部も凄まじく素晴らしい。
この本の著者は外尾悦郎さんという彫刻家である。
1977年に京都市立芸術大学の彫刻科を卒業し、美術の非常勤講師になった。
彫刻を学んだが彫刻家ではなかった。
その外尾さんは、40年間も「サグラダ・ファミリア」で天使など多くの石像を作ってきた。
「サグラダ・ファミリア」にはいくつかのファサード（正面から見た建物の外観）がある。
そのうちのひとつのファサードに、外尾さんの彫った天使像がある。
「サグラダ・ファミリア」は、周知の通り、スペインのバルセロナにある。
日本と比べればかなり暑いところである。
「サグラダ・ファミリア」造りにたずさわる人々は、建物の内部で作業するのではなく、外部の炎天下で作業をすることが多いという。
現地の彫刻家たちは炎天を嫌って早々に帰宅するが、外尾さんは炎天下の昼間はもちろん、夜も作業を続けた。
外尾さんがバルセロナに来たのは「サグラダ・ファミリア」で彫刻をするためではなかった。
ヨーロッパには石の文化がある。
石畳の道、石造りの建物…。
そこで石を思いきり彫って、自分の肉体と精神をぶつけて、何かを見つけ出したいと思ってヨーロッパへと踏み出したのだ。
初めはパリにおもむいた。
しかしパリには外尾さんの望むものがなく、それでスペインに向かった。
そこには建設中の「サグラダ・ファミリア」があった。
何となく訪れ、職人たちが石を削って石像などを造っているのを見て、現場監督らしき人に「私にもやらせてください」と頼んだのがきっかけで「サグラダ・ファミリア」で働くようになった。
それから40年も経った。
今でも「サグラダ・ファミリア」は完成していない。
いつ完成するのかもわからない。
だから外尾さんはそこでまだ働きつづけている。
実は「サグラダ・ファミリア」にはきちんとした設計図がない。
簡単なものはあるが、それはアントニオ・ガウディが役所に提出するために一応描いただけのものらしく、今の「サグラダ・ファミリア」とはかなり違う形をしている。
ガウディは設計図よりも模型を作って建築をするタイプだった。
彼が思い描く「サグラダ・ファミリア」は、二次元の設計図ではとうてい描けないものだったからだ。
しかも建築が始まってもガウディは模型に手を加え、どんどん違う形にしていった。
外尾さんは、「ガウディは本当に人間を幸せにするものをつくろうとしていたと思います。そしてまた、人間がつくり得る最高のものを神に捧げようとしていました」と書いている。
「サグラダ・ファミリア」はカトリックの教会で、「サグラダ」はスペイン語で「聖なる・神聖な」という意味で、「ファミリア」もスペイン語でイエス、マリア、ヨセフの聖家族を意味する。
「サグラダ・ファミリア」の設計は初めはビリャール・ロサーノが行った。
ビリャール・ロサーノはバルセロナ司教区の建築家だった人物である。
この設計の通りに造られていたら、「サグラダ・ファミリア」はとっくの昔に完成し、今頃は数ある教会の一つとして機能していたでしょう」と外尾さんは書いている。
ただし、「模範的な、しかし芸術的にはあまり面白くない聖堂」になったろうとも書いている。
1882年、その設計図をもとに建築が始まったが、翌年、どういう経緯によるのかわからないが、ガウディが設計を引き継いだ。
ガウディは当時また31歳で、実績は少なく、特殊な建物を考える人だと見られていたにすぎない。
そう、ガウディは曲線の多い特殊な建物を設計するのが得意だった。
その才能を見込まれて二代目設計者に選ばれたのかもしれない。
こうして、今の「サグラダ・ファミリア」に通じる建設が始まったのである。
ガウディはロサーノの設計を無視し、独自の設計をした。
「サグラダ・ファミリア」の外観はいくつもの放物線の形をしている。
ガウディは、紐を横に張ってそれにいくつもの錘（おもり）を取り付ける実験をした。
そうすると紐は重力にしたがって下に垂れ、逆放物線ができる。
ガウディはその形を上下逆にし、その形をもとに模型を作った。
そう、ガウディは二次元ではなく三次元の「設計図」を作って「サグラダ・ファミリア」の形を決めていったのだ。
外尾さんは、「人間がつくり得る最高のものを神に捧げようとしていました。建築や彫刻などの造形だけでなく、光や音も組み合わせた総合芸術。それがガウディの構想していたサグラダ・ファミリアです。完成までに何百年かかろうとも、それを毎日少しずつつくり続けていくことほど、人類にとって夢のある仕事は、そうあるものではないでしょう」と書いている。
そのような壮大な構想にしたがい、前述のようにガウディは模型という三次元の「設計図」を作り、それにどんどん手を加え、建築を進めた。
「生涯最期の数ヵ月間は、（ガウディは）サグラダ・ファミリアに住み込み、その建設にすべてを捧げ」たそうだ。
しかし、ガウディの死まで「サグラダ・ファミリア」は完成しなかった。
完成どころか、その時点でできていたのは、地下聖堂と生誕のファサードなど、全体の４分の１未満にすぎなかった。
その後は、ガウディの残した模型にしたがって建築が進められた。
スペイン内戦のときに多くの部分が破壊された。
外尾さんをはじめとする職人たちは、ガウディの残した言葉等からもとの姿を考え抜いて想像し、造り直していった。
ガウディ没後百年に当たる今年2026年時点で、北側の壁面である後陣（北ファサード）、東側のイエスの生誕を表すファサード、西側のイエスの受難を表すファサードや内陣、身廊などはほぼ完成したが、南側のイエスの栄光を表すメインファサードと４基の塔が未完成である。
すべて完成するのはいつのことになるのか、誰にもわからない。
「ガウディは科学技術の可能性に期待と確信を持っていました。当時の先端技術に注目するだけではなく、それをどう使うか、何のために使うかということを考え抜き、また“こういう方向に科学が進んでいけば、こんなこともできるようになるはずだ”ということまで見通していた人です。同時にガウディは、中世ヨーロッパに片足を置いていたような人でもあります。現代のように機械が普及する以前、ものづくりの主役を担っていたのは、ヨーロッパでも職人たちです。自身も伝統的な職人の家に生まれたガウディは、彼らの力を最大限に引き出す術をよく知っていました。特に石を自在に操る石工や鉄を思い通りの形にする鍛造職人。彼らの優れた技術がなければ、ガウディの作品は存在し得なかったでしょう」
とは外尾さんの言葉である。
どんな姿で完成するのか、楽しみである。
完成するまで外尾さんは「サグラダ・ファミリア」で働きつづけるように思う。
