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Signare

aus Wikipedia, der freien EnzyklopÀdie
Signare : Aquarell des Abbé David Boilat, (Ausschnitt aus seinem Werk Esquisses sénégalaises, 1853)

Als Signaren (portugiesisch senhoras) wurden (vornehmlich junge) Frauen bezeichnet, die aus der Verbindung von (vor allem israelitischen) Portugiesen mit Angehörigen der Volksgruppe der Serer oder LĂ©bou von der Petite-CĂŽte in Senegal hervorgegangen sind. Auch in anderen Regionen Westafrikas, insbesondere Guinea-Bissau, wurde dieser Begriff so verwendet. Die MĂŒtter der Signaren waren niemals Sklavinnen.

Inneneinrichtung der Signare. (Gravur von 1890)

Die ersten Signaren zu Beginn des 17. Jahrhunderts waren portugiesischsprachig. Die Ehen der Portugiesen mit den sererischen Frauen hielten in der Regel lange, da zahlreiche dieser Portugiesen ihr Leben auf den Handelsposten von Sine-Saloum verbrachten.

Auf diesen Handelsposten wuchsen auch die Signaren auf. Diese Handelsposten wurden gewissermaßen von den Signaren und vom Herrscher von Sine beherrscht. Gehandelt wurden insbesondere Leder, Baumwollstoffe, Indigo, Gold und GewĂŒrze.

Die Ankunft der Franzosen und EnglĂ€nder verwandelte Senegal in ein Kriegsgebiet und zerstörte diese matriarchale Mikro-Zivilisation und das bestehende pazifistische Wirtschaftssystem. Die Signaren emigrierten zu Beginn des 18. Jahrhunderts von der Petite-CĂŽte nach GorĂ©e und Saint-Louis, um sich vor den Kriegswirren zu schĂŒtzen.

In GorĂ©e erfanden die Signaren die sogenannte „marriage Ă  la façon du pays“ (Hochzeit nach Art des Landes). Dies waren befristete Ehen, die sowohl vom französischen König als auch von der katholischen Kirche als gĂŒltig anerkannt wurden. Diese Ehen waren politischer und wirtschaftlicher Art, wurden nur bei Ehen mit EuropĂ€ern eingesetzt und betrugen nie mehr als 15 % der Gesamtmenge an geschlossenen Ehen. Die Signaren bevorzugten endogame Ehen (80 % aller Eheschließungen), da nur diese den Fortbestand der eigenen Kultur und des Wohlstandes ĂŒber Generationen hinweg garantieren konnten. Hochzeiten mit EuropĂ€ern waren der Elite vorbehalten und dienten dazu, in Frankreich und England ein Beziehungsnetz aufzubauen, sowie der Gemeinschaft den Schutz der europĂ€ischen Verwandtschaft vor allfĂ€lligen Gewalttaten durch die KolonialmĂ€chte zu bieten. Deswegen heirateten die Signaren vornehmlich BĂŒrgerliche oder Adlige französischer oder englischer Abstammung und so gut wie nie einfache Matrosen.

Ein Ball der Signaren in Saint Louis (Gravur von 1890)

Der Ritter Stanislas de Boufflers, der 1785 Gouverneur von Senegal war, heiratete die Signare Anne PĂ©pin, die fĂŒr ihre rauschenden Feste bekannt war. Es ist möglich, dass er sie bereits vor seiner Ernennung zum Gouverneur kennenlernte. Seine Nichte Anna Colas PĂ©pin besaß das Haus der Sklaven.

Den Gouverneuren waren die Privilegien der Signaren lange ein Dorn im Auge. Dennoch gelang es den Signaren aufgrund ihrer familiÀren Verbindungen nach Europa, sÀmtliche Versuche, ihre bevorzugte Stellung zu schwÀchen, abzuwehren.

Die Signaren waren fĂŒr ihre außerordentliche Schönheit und ihre ReichtĂŒmer bekannt. Sie galten als Femmes Fatales.

Hommage an die Signaren anlÀsslich einer Modeschau von Oumou Sy, die Léopold Sédar Senghor gewidmet ist.

Die Signaren etablierten eine prunkvolle Art zu leben, sodass diese Lebensart noch lange nach ihnen in zahlreichen GeschichtsbĂŒchern oder Gedichten von LĂ©opold SĂ©dar Senghor mit ihnen in Verbindung gebracht wird. In GorĂ©e und Saint-Louis in Senegal werden jĂ€hrlich Schauspiele zu Ehren der Signaren abgehalten.

  • Joseph Roger de Benoist, Abdoulaye Camara: GorĂ©e, Guide de l'Ăźle et du MusĂ©e historique. MusĂ©e historique, Dakar, April 1993.
  • Joseph Roger de Benoist, Abdoulaye Camara, F. Descamps, X. Ricou, J. Searing: Histoire de GorĂ©e. Maisonneuve et Larose, 2003.
  • Abdoulaye Camara: GorĂ©e. PassĂ©, prĂ©sent et futur. In: Le Patrimoine culturel africain. Maisonneuve et Larose, 2001, S. 83–106.
  • Jean Luc Angrand: CĂ©leste ou le temps des Signares. Editions Anne PĂ©pin, 2006.
  • Guillaume Vial: Les signares Ă  Saint-Louis du SĂ©nĂ©gal au XIXe siĂšcle. Étude critique d'une identitĂ© mĂ©tisse. 2 BĂ€nde. UniversitĂ© de Reims, MĂ©moire de maĂźtrise, 1997.
  • Tita Mandeleau: Signare Anna, ou le voyage aux escales. Nouvelles Éditions africaines du SĂ©nĂ©gal, Dakar 1991, ISBN 2-7236-0437-3.
  • 1994: GorĂ©e, l'Ăźle des signares (Abdoulaye Camara, Florence MorillĂšres, France, Neyrac Films, 26')