Hano Qritho
Hano Qritho (syrisch ܚܢܐ ܩܪܝܬܐ) ist ein Fest mit mesopotamischen Wurzeln, das von der Syrisch-orthodoxen Kirche von Antiochien am Sonntag vor der Fastenzeit begangen wird. Heute wird es von Assyrern in der Türkei, in Syrien und in der westlichen Diaspora als fester Bestandteil des christlich-orientalischen Kulturerbes gefeiert.
Ursprung
[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]Das Fest von Hano Qritho basiert auf der biblischen Geschichte von Jephthah in Richter 11 (29–40) und geht auf eine alte Legende aus Tur Abdin zurück.[1] In dieser Geschichte schwört ein lokaler König, die erste Person zu opfern, die ihm nach seinem Sieg in der Schlacht begegnet. Doch diese Person ist seine Tochter Hano, die gekommen ist, um ihm zu gratulieren.[1] Obwohl der König besorgt war und seine Gefährten versuchten,[2] ihn davon abzubringen, erklärte er, dass es unmöglich sei, sein Versprechen zu brechen. So bat seine Tochter um 40 Tage, um mit ihren Gefährten in den Bergen zu feiern.[2][3] Nach den 40 Tagen kamen die beiden wieder zusammen und der König opferte seine Tochter. Vor ihrem Tod bat Hano ihre Freunde, ihrer mit Liedern und Feiern zu gedenken.
Brauchtum
[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]Die Feierlichkeiten zu Hano Qritho finden jährlich am Sonntag vor Beginn der Fastenzeit statt.[4] In jüngster Zeit wurden sie im Nordosten Syriens, in Tur Abdin und unter anderem in Diasporagemeinden, beispielsweise in Schweden, der Schweiz, Deutschland und den Niederlanden begangen.[5][3]
Es ist keineswegs ungewöhnlich, dass angesichts des düsteren Hintergrundes des Feiertages Tänze aufgeführt und Volkslieder gesungen werden. In der Küche bereiten die Assyrer vor der Fastenzeit ein großes Festmahl mit traditionellen Gerichten aus Bulgur oder Kavurma zu.[6] zu. Der Name „Hano Qritho“ spielt auf eine weibliche fruchtbarkeitsspendende Figur an. Eine Tradition des Festes ist es, eine Puppe nach dem Vorbild dieser Figur anzufertigen. Diese wird von den Frauen der Stadt bzw. des Dorfes hergestellt und anschließend von den Kindern zu den Häusern der Ortsansässigen getragen. Die Hausbesitzer besprengen die Kinder mit Wasser, was als Symbol für Überfluss gilt. Die Kinder sammeln Bulgur, Fleisch und Eier und bringen diese zur örtlichen Kirche, wo sie für das Festmahl zubereitet werden.[7] Im Rahmen eines traditionellen Spiels verstecken die Jugendlichen Kavurma, bevor die Hano-Qritho-Puppe zerschlagen und die Essensreste an Bedürftige verteilt werden. Die Puppe wird in der Nähe der Kirche oder eines Friedhofs begraben, um die Feierlichkeiten zu beenden.
Der assyrische Musiker Ninib Lahdo schuf ein Lied zum Fest mit dem Titel „Hano Kritho“,[8] mit einem Text von George Shamoun[9], das zu einem wichtigen Bestandteil des Festes unter den Assyrern wurde und in zahlreichen assyrischen Kulturzentren aufgeführt wird.[10][7] Der Dichter Touma Nahroyo verfasste ebenfalls ein Gedicht zum Gedenken an den Feiertag.[11]
Assyrer, die Mitglieder der Assyrischen Kirche des Ostens und der Chaldäisch-katholischen Kirche sind, feiern ein ähnliches Fest wie Hano Qritho, das unter dem Namen Kalu Sulaqa (syrisch ܟܵܠܘܿ ܕܣܘܼܠܵܩܵܐ) bekannt ist und auch als „Braut der Himmelfahrt“ bezeichnet wird.[12]
Literatur
[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]- Michael Abdalla: The Way the Contemporary Western Assyrians take Food in the Middle East during Fasts and Church Holidays. (deutsch: Die Art und Weise, wie die heutigen westlichen Assyrer im Nahen Osten während der Fastenzeiten und kirchlichen Feiertage ihre Mahlzeiten zu sich nehmen). Hrsg.: Harlan Walker. Oxford-Symposium für Lebensmittel und Kochkunst, ISBN 978-0-90732546-8, S. 15–26 (englisch).
- H. Nurgül Begiç: Traditional Turkish Handmade Dolls. (deutsch: Traditionelle türkische handgefertigte Puppen). Akademi Kültür, ISBN 978-6-25958322-8 (englisch).
- Cagla Ozer: A monographic research on the Assyrian culinary culture in Turkey. (deutsch: Eine monographische Untersuchung der assyrischen Esskultur in der Türkei.). In: Zeitschrift für ethnische Lebensmittel. 26. Jahrgang, Nr. 6, 19. Dezember 2019 (englisch).
Weblinks
[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]Referenzen
[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]- 1 2 Yusuf Atuğ: Bir Süryani Geleneği : Hano Kritho - Süryaniler | Renkler Solmasın, Kültürler Kaybolmasın. Abgerufen am 8. Februar 2026.
- 1 2 Nineveh Oyal: Hano Qritho - en urgammal tradition. In: Huyada. 17. März 2006, abgerufen am 8. Februar 2026 (sv-SE).
- 1 2 Ilona Aslan: Efterlängtad tradition firades i Södertälje. In: Huyada. 21. Februar 2007, abgerufen am 8. Februar 2026 (sv-SE).
- ↑ Mesut İris: Türkiye'de azınlık basınına bir örnek Süryani Kadim Cemaatinin yayımcılık faaliyetleri: İdem Dergisi örneği. Istanbul-Universität, 2016 (türkisch, edu.tr [PDF]).
- ↑ Verksamhetsberättelse för Assyriska kvinnoförbundet 2015: Hano Kritho. In: assyriskakvinnoforbundet.se. Assyriska Kvinnoförbundet, 2015, S. 45 (schwedisch).
- ↑ Linda Asmar: Assyriernas egna fettisdag. In: Huyada. 3. Februar 2008, abgerufen am 8. Februar 2026 (sv-SE).
- 1 2 Leif Granlid: Semla? Nej, prinsessor! In: Länstidningen Södertälje. Länstidningen Södertälje, 27. Februar 2023, abgerufen am 8. Februar 2026 (schwedisch).
- ↑ Legendary Singer Ninib Lahdo Live at Mesopotamian Night 2015 | Mesopotamian Night. Abgerufen am 8. Februar 2026: „He became famous by performing songs like "Azzen Azzen", "Habtho d-Heto" and "Hano Qritho"“
- ↑ George Shamoun. Abgerufen am 8. Februar 2026: „Of his own lyrics, George Shamoun is proud of "Hano Qritho" (sang by Ninib Lahdo)...“
- ↑ Benny Hana: Eufori på Jallavallen. In: Huyada. 27. September 2009, abgerufen am 8. Februar 2026 (sv-SE).
- ↑ Nachruf auf Malfono Touma Nahroyo. In: Bethnahrin. 4. November 2002, abgerufen am 8. Februar 2026.
- ↑ Nicholas Awde, Nineb Lamassu, Nicholas Al-Jeloo: Aramaic (Assyrian/Syriac) Dictionary & Phrasebook: Swadaya-English, Turoyo-English, English-Swadaya-Turoyo. Hippocrene Books, 2007, ISBN 978-0-7818-1087-6 (google.com [abgerufen am 8. Februar 2026]).
